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气乃神之祖,精乃气之子。气者,精神之根蒂也。大矣哉!积气以成精,积精以全神,必清必静,御之以道,可以为天人矣。有道者能之,予何人哉,切宜省言而已。
来自: 昼三夜二205 > 《脾胃论》
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《脾胃论》:省言箴
《脾胃论》:省言箴。气乃神之祖,精乃气之子。气者,精神之根蒂也。大矣哉!积气以成精,积精以全神,必清必静,御之以道,可以为天人矣。有道者能之,予何人哉,切宜省言而已。
《脾胃论》省言箴
《脾胃论》省言箴省言箴。气乃神之祖,精乃气之子。气者,精神之根蒂也。大矣哉!积气以成精,积精以全神,必清必静,御之以道,可以为天人矣。有道者能之,予何人哉,切宜省言而已。
省言箴,脾胃论
省言箴,脾胃论。气乃神之祖,精乃气之子。气者,精神之根蒂也。大矣哉!积气以成精,积精以全神,必清必静,御之以道,可以为天人矣。有道者能之,予何人哉,切宜省言而已。
《脾胃论》[卷下] 省言箴
《脾胃论》[卷下] 省言箴[卷下] 省言箴 气乃神之祖,精乃气之子。气者,精神之根蒂也。大矣哉!积气以成精,积精以全神,必清必静,御之以道,可以为天人矣。《脾胃论》,金元,李东垣,公元1249年[公...
[卷下] 远欲
气乃神之祖,精乃气之子。积气以成精,积精以全神,必清必静,御之以道,可以为天人矣。至于内伤脾胃之病,诸书虽有其说,略而未详,我东垣先生,作《内外伤辨》《脾胃论》以补之。先生尝阅《内经》所...
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