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诗歌的本质是什么？在中国文学批评史上，“言志”说和“言情”说偶有分离，但多数时候是互为表里。先秦几乎都认为诗是“言志”的，包括《左传》（诗以言志）、《庄子》（《诗》以道志）、《荀子》（诗，言其志也）；后来《尚书-尧典》概括为“诗言志，歌永言”，其所谓“言志”，“其实是与政教分不开的”，即是要讲儒家之道。荀子已经注意到“言志”是包含有“情”的内容的，将“情”“志”结合起来认识诗的特征，但“情”受到严格的政治道德规范约束。 《毛诗序》说“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言”，强调情志统一，并明确指出诗歌是“吟咏情性”的，强调了“言志”的情感因素，但又强调要“发乎情，止乎礼仪”，“情”无疑是经过政治道德净化了的。 六朝以后，陆机提出了与“言志说”相对立的“缘情说”（“诗缘情而绮靡”），实质是要打破儒家对“情”的束缚和限制，这和建安以来的创作互相呼应，在当时文界产生了冲击波。但稍后的刘勰仍然“情”“志”并举，为了反对当时淫靡不正文风，以儒家之“情”来矫时俗之弊，主张“情深而不轨”，虽集前人说法之大成，却把“言志”和“缘情”进行了折中处理。 钟嵘在继承前人的说法上，进行了选择。他吸取了《毛诗序》“吟咏情性”，而弃其政教风化一面。他说“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，即说人的心灵深处受到外界事物的触动，就会以诗歌的形式体现出来。从强调感情的角度出发，钟嵘提出了“性灵”的问题，认为诗歌既是“感荡心灵”的产物，又是陶冶人们心灵的。从后来袁枚《仿元遗山论诗》中说:“抄到钟嵘《诗品》日，该他知道性灵时”可知，钟嵘已开“性灵说”的先河。 钟嵘是从与经国文符、撰德驳奏相区别本质的角度上谈诗的，开始让诗歌从经典和道德的限制中独立出来，宣告诗歌应该不受任何限制地自由表现人们的情性，已经是从纯文学的角度提出了自己的理论主张。他真正把诗歌的“情”从儒家礼仪的束缚下解放出来，同时有把“情”引到具有社会内容、进步思想的健康道路上（“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”，“楚臣去境，汉妾辞宫”等等）。结合钟嵘具体品评诗人的评语可以分析，他所强调的“情”就是“雅怨”（钟评其最推崇的诗人曹植“情兼雅怨”）。 诗歌是一种抒情性比较浓的文学。诗歌自从诞生以来，就与抒情结下不解之缘。诗歌是人类文化中惟一一条从未断流的长河，自远古那“清且涟漪”的源头浩浩荡荡奔涌而来，飞流直贯，蜿蜒曲尽。站在诗歌的河岸“溯洄从之”，可以感受到那巨浪所带来的震撼和快慰，可以感受到那波涛绵延所带来的惊异与骄傲。之所以有这样的感受，缘于诗歌的抒情。 抒情是诗歌最突出的特征。诗歌是文学最初的文学样式，因此它的抒情性是与生俱来的。“感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以陈其情？”（钟嵘《诗品序》） “情感是诗的天性中一个最主要的动力因素，没有感情就没有诗人，也没有诗歌。”（《别林斯基论文艺》）这些论述都强调了抒情是诗歌的天性与特长。抒情不仅是诗歌的原动力与催化剂，同时也是诗歌的主要表现内容。 从最广泛的意义上来说，文学作品总是带有作者个人的主观感情因素，具有情感表现的性质。诗歌尤其如此，它往往通过意象来表达诗人的怀抱，寄寓感情。颂诗、哀诗、情诗、讽刺诗、田园诗、山水诗莫不如此，现代诗也这样。（当然，中国当代诗中有很多诗着重于叙事，抒情成分并不多。然而这并不影响诗歌的抒情。） 诗歌讲究抒情，那么诗人怎样进行抒情呢？这对诗人来说是一个巨大的考验，也是一个挑战。如果诗人在创作时，抒情处理不好，写出的诗歌就很粗糙，很拙劣。历史上这样的事例举不胜举。 1、抒情要真挚。白居易在《与元九书》里说：“感人心者，莫先乎情。”，诗歌的抒情必须真挚，因为“不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。”（《庄子·渔父》）因此，一个真正的诗人总是向世界敞开心扉，乐于倾吐发自肺腑的真情。他们深知，只有以己之情才能动人之情，只有发自内心才能进入内心，使人的心灵受到震撼。如果是“为赋新词强说愁”，“为文而造情”，只能败坏诗歌的声誉和读者的胃口，这样的诗没有多大的审美价值。 2、抒情要强烈。诗人艾青说过：“作为诗，感情的要求必须更集中，更强烈；换句话说，对于诗，诉于情绪的成分必须更重。”诗人总是在现实生活中产生了深刻的感受和强烈的感情，如鲠在喉，不吐不快时，才提笔写诗的。只有当诗人的感情像岩浆一样不可遏止的喷发出来的时候，他的诗才会具有巨大的震撼力和旺盛的生命力。 郭沫若回忆说：“《地球，我的母亲》是民八学校刚好放了年假的时候做的，那天上半天跑到福冈图书馆去看书，突然受到了诗兴的袭击，便出了馆，在馆后僻静的石子路上，把木屐脱了，赤着脚踱来踱去，时而又率性倒在路上睡着，想真切地和‘地球母亲’亲昵，去感触她的皮肤，受她的拥抱。”“《凤凰涅槃》那首长诗是在一天之中分成两个时期写出来的。上半天在学校的课堂里听讲的时候，突然有诗意袭来，便在抄本上东鳞西爪地写出了那诗的前半。在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了，伏在枕上用着铅笔只是火速的写，全身都有点作寒作冷，连牙关都在打战。就那样把那首奇怪的诗也写了出来。”（《沫若文集》第11卷。）创作灵感的降临，源于感情的急剧爆发。那些无病呻吟、无爱言情自然与诗歌无缘；不温不火、不痛不痒同样与诗歌相去甚远。 3、抒情要独特。诗歌的抒情要个性化，必须有自己的风格。从某种意义上说，诗歌的艺术性就是独特性。凡有成就的诗人总是以个性化的感情融化自己的素材，创造出鲜明的诗歌形象，然后形成自己独特的抒情风格。诗如其人，诗品出于人品。诗人灵魂的美，才是构成诗的灵魂。 |
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