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太原是山西的省会，在西北也是不错的城市。因为这些年来山西的煤矿业发了横财。地区的财政有了很大的发展。可谓是手中有钱心中不慌，做事也变得越来越大气。太原的街道修的非常的宽敞，街心的公园修的是虽然不大但是花团锦簇生机勃勃显露出一派祥和景象我是觉得挺好的。但是有几个北京来的客人朝窗外看看便不以为然的说：这里和我们北京比就差得远了，说这话的时候还拿鼻子哼了一下。摆出了一副京城来的钦差大臣的模样。闻听此言当地的人不干了，山西人的脾气挺爆的，个个横眉立目的有点想要发生争辩的意思。我就赶紧从中劝解我说：你不要这么说山西，有山西自己的特点和你们北京比也许是不可同日而语的，现在不是讲什么和谐社会吗。那人很是傲气的看看我：你是哪里的？“南京！有问题吗？”那家伙撇撇嘴，可能是不屑一顾的样子。“什么，南京？…吗…”他有点语塞。我看了看他说：太原和南京的确是比不上你们的北京，但是南京和太原都是是用自己的钱修的街道和花园，可是你们北京呢？那可是用的是全国人民的钱建设的，不要不知道感恩啊！人人都是出来玩的，多多想想开心的事情多好啊？闻听此言，他就不说话了。我很高兴于无形中化解了一个矛盾。做了点好事自己的心里也蛮高兴的。当时的汽车上还没有那么多的人呢。 这些是我在去晋祠的路上发生的事。后来我又倒了一趟车，情况就变了。从我住的旅馆去晋祠这条路不近。途中的站点不断的有人上车，等到我上车时满满当当的一车人，因为是国庆节的黄金周期间这辆老爷年纪的公交车给我们这些乘客塞的像个沙丁鱼罐头似的。上车后我想买票就喊司机：我要买票。我根本到不了售票员的位置，售票员也无法过的来。司机开玩笑的说：今天人多就权当免票了。这辆车上现在是人贴人没有丝毫可以闪转腾挪的空间，我根本挤不过去。就是这样老百姓们还个个乐呵呵地，聊个不停。一位年纪在五十来岁的男人说：好不容易放个假，当然人就多的。老哥你就忍忍吧。我说：不是的，不是我不想买票的，要不然我就要占你们太原人的便宜了。那多不好意思啊！他开玩笑的对我说：我们是很好客的，南京来的朋友应该欢迎。你就安心的坐车吧。 平心而论太原的条件的确差点，也许是当地的官员思想意识有点落后了。城市规划做的有点土气，大是虽然大。但是没有自己的特点。一个很平庸的太原，一路上车子颠颠簸簸，老百姓苦不堪言牢骚满腹。司机说：我也没有办法车子这么老旧，公司也没钱换新的。我就请大家忍忍吧。汽车大约跑了一个半小时才到了晋祠，途中的车站还不少每一站都要停客人不断地有人上下车，每一次停车山下客人时都是一次忍耐力的考验。不过太原人的耐心还不错的虽有怨言但是还是可以控制的，好在大家的心情都不坏。汽车到站了司机很小心的喊道：注意，我要开门了。人们有了心理准备，车门一打开人们就像出锅的饺子热气腾腾的一呼隆如潮水一样的冲出车子，我这时也和其他人一样跟头把式的是滚呢还是跳呢，反正是下来了。顿时车子旁边一片打趣的声音：终于熬到头了。不然回家都成了相片，老婆都不认识我（因为这张照片变了形。）咋搞呢？大家一起好笑且非常夸张地揉揉腿。伸伸腰。好不舒畅。司机这时却不着急回车站休息，很是歉意地看着我们说：让大家受累了。非常的不好意思的。我向他挥挥手：你天天都这样比我们辛苦多了。他这时向我抱抱拳：谢谢你的理解。
前面讲过晋祠的建设与北魏时期为了纪念周武王的次子晋国的国王唐叔虞而修的，它的历史可以追溯到北魏时期的郦道元（公元466或472年——527年）的〈水经注〉中就有记载，那时候的晋祠建筑已有雏形，风景名胜极多，祠，堂，飞梁都已具备相当的规模了。最短从北魏时算起至今也有一千五六百年的历史了。经来经过几个朝代的扩建，规模越来越大。 当时的唐太宗李世民为晋祠题写了碑文“晋祠之铭并序”，并同时进行了大规模的修葺和扩建。到了宋代追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞的母亲邑姜修建了规模宏大的圣母殿。后来又修造了献殿，钟楼，鼓楼及水镜台铸造了铁人。 晋祠的三绝：一是周柏唐槐。参天古树周柏，老枝纵横，盘根错节，位于圣母殿左侧，相传为西周时所植，距今已有2700多年。树身树身好像给雷打过当中劈开了已向南倾斜约40度，但仍充满了生机。左右两株，同年所植，故称齐年古柏。一株为东岳寺西南的长龄柏，高15—16米，干粗2米余，形似卷龙，叶如浓云，挺拔壮美。另一株就是圣母殿北侧的齐年柏。可惜有一株在清朝道光年间被砍伐了。剩下的一株，横卧如虬龙，斜倚在擎天柏上，披覆在圣母殿左侧。周柏位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株了。周柏距今已有2800多年，树干粗壮，需数人才能合围。在当地人眼中，这株古柏就是长生不老的象征。唐槐位于水镜台前，虽不是晋祠古槐中年代最久远的，但却是最繁茂的一株。每到春夏之季，树绿荫浓。 二是圣母殿内宋代的彩塑。圣母殿是北宋年间为叔虞之母邑姜邑修建的一座规模宏大的殿堂。由于这座殿堂修筑得十分富丽堂皇，再加上古代官员都要到圣母殿来献祭祈雨，这座殿堂就成了晋祠的主体建筑，而原来的唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。圣母殿的殿身四面都有围廊，前廊深两间，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。殿宽七间，深六间。殿顶用黄绿色的琉璃瓦剪边。殿内供奉着四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女手里都拿着侍奉的东西。有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，眉眼有神，姿态自然，塑工精美，是中国雕塑史上的精品。 三绝中最后一绝是难老泉。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃，每秒流量是1.8立方米。关于难老泉，有一个“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间故事。说是晋祠北面的金胜村有一个姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到远处去挑水。一天，在挑水的路上，她碰见一位骑马的老人向她讨水饮马。虽然这一担水她好不容易从远处挑来，但是善良的柳氏还是把这一担水全送给老人饮马了。老人临走时送给柳氏一根马鞭，说只要把鞭子插在水缸里，一提鞭子，水就会涌上来。柳氏回家之后一试，果然如此。后来，婆婆发现媳妇不再挑水，而水缸里的水却始终是满的，心中不免产生怀疑，就趁媳妇不在家，偷偷地察看，发现了水缸中的马鞭，心想这是一个宝贝，伸手过去把马鞭提出缸外，一时之间，缸里的水马上喷涌而出，向四处漫流。正在娘家梳头的柳氏发觉水涌出来了，赶快跑回婆家，见水大难以堵住，忙用院中的石板盖住缸口，自己坐在石板上。汹涌的大水顿时变成潺潺的细流，不断从柳氏的身下流出来。后人为了纪念这位善良的女子，称她为水母，在难老泉的西侧建起了水母楼，楼内塑有一尊端庄秀丽的水母塑像。 很是神奇的故事，它代表了古代的劳动人民的美好的愿望。好人总会有好报的，多多行善好事自来。那天正值国庆时节游人多多，客人们摩肩接踵，秩序极好。我还发生了错觉，就是在它的大门外举行了很是漂亮的花卉展览争鲜斗丽的菊花，一排一排的菊花，造型奇特，勾引的游客们纷纷举起相机拍照片。我想还以为进了晋祠的大门。怎么今天不要我们买门票了？结果里面还有一道门那里才是晋祠的收取门票的地方。在这里还发生了一件好玩的事，在门口我买了半票准备进去了的时候，出来了一位工作人员很是客气地对我说：您是不是可以把您的身份证给我看看。我这时感到好笑：好像发生了什么事啦？他很是窘迫地看看我，对不起您的年龄有六十啦？我这时候给了他看了身份证，立时他的脸变得通红：不好意思阿！“我还以为您没有六十岁。请恕罪恕罪。你长得挺年轻的》”“客气客气，没事的，这是你的职责不怪你的。” 晋祠的献殿很是有年头的，我想它可能会有一千七八百年的历史了，也许可能更早了。这样的工程为啥经过了这些年的风风雨雨还屹立如初呢？虽然它是老古董了可是状如中年，风采不减当年。我们现在的建筑就是政府给他们很宽大的约定是七十年的寿命。结果有的不到三十年就将它拆了，开发商心知肚明的就敢偷工减料了，反正是没几年就要拆了不怕的，造成好大的浪费啊。问题出在哪里？答案我想已经有了。就是国家的不负责，对建造工程的老板们监管可以说是纸糊的老虎，才造成了今天爆发式的腐败和贪污。因为监管方面的不负责才让这些豆腐渣工程有了生存的土壤。 献殿的香火非常的旺盛，于云雾飘渺中仿佛我们进入到了战场一样，弯腰驼背的快速地游走于各位尊神之间，呛得人睁不开眼，许多人不停地咳嗽。这些劣质的香是从公园里的服务部卖出来的而且贵的很。一般的小点的香都要三四百元，那大的就更不得了，一千元的品种有的是。虽然它是那么的贵但还是有人去购买并乐此不疲的供奉给神灵，我不怎么相信佛的存在。只是为了欣赏一下晋祠的古物而来的还想看看这里的风景。的确这里的风景还是很好的。夏日的阳光下在大殿里还是凉风习习，没有燥热的不适。我后来玩累了就去了水中的凉亭坐下休息，湖水边的翠柳绿荫的草地上，拖家带口的游人们席地而坐。啦呱着家常，那些孩子们他们根本不知道什么叫累，一起疯跑着引来大人们的一阵呼喊和责骂。我一个人坐在那里高高兴兴的看着这些人们愉快的休闲，心里还是蛮高兴的。
在晋祠里有无数的题词和碑刻，我看见它们许多已经变得墨迹斑斑，黑乎乎的一片。我想仔细地认认却非常的困难，许多外地来的游客看到此景个个摇头叹息。想用相机拍下些照片很困难的，我试着拍了一张看看好家伙，里面是黑乎乎的一片什么都看不见的。这是公园方面为了利益的需要。自己临摹了大量的拓片，对外销售。还煞有其事的贴着一张告示：为了保护文物的需要，禁止任何人非法制作拓片，云云。好笑不？我这个外行人想：假如把用来作为拓片的材料，下面的不用墨汁而改用白色的材料再把棉纸铺在上面再拿墨汁沾满的棉球在石刻和碑刻上面隔着一层纸张，在纸上面拍打那古碑上面的字一样会留在纸的上面。又不会污染人们想看的古代留下的文字了。也许这就做到两全其美了。 爬上圣母殿后面高高的祠北的浮屠院内的舍利生生塔，它初建与隋开皇年间。宋代重修，清乾隆年间重建，为七级八角形高三十米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏，登高远眺，四周的美景和山川田陌尽收眼底，夏日里在西北还是有些热的可是一阵阵凉风扑面而来，就像吃了一根冰棍般的清爽。远山近景的风景一览无余，看得我是心旷神怡。什么旅途的疲劳啊，什么一路转车之艰难，还有旅途中间遇到的一些不爽的人和事，统统地跑到九霄云外了！晋祠，我没有白来！ 告别晋祠，我们就要去地面的古迹甚多的祁县和榆次了。第二天我们就去了祁县，准备在返回时去榆次看看。 当时的由于走西口红极一时，西北风刮得呼呼的，人们对祁县很有热情。我也想去看看。戏里的主人公满墩就是来自祁县的人物，他从一个小小的打工仔发展成一个老板。这个成功的先例这对于当时的年轻人来讲还是很有吸引力的。那时人人都想成功，满墩就是一个很好的例子从一个打工仔成为老板。同时我还喜欢那里的古建筑。而且祁县的面食是一绝，他给了我很多的想象力。因此我在出发前就有了去祁县的打算，这趟去祁县只是原来的计划的一部分。
据了解祁县的历史可以追溯到新石器时代，它是国家历史名城之一。早在距今五千年前就有人类的祖先在此繁衍生息，那是母系氏族公社时期，先民们就在这里住下了一住就是几千年。春秋时期它属于晋公元前556年晋平公将其祁地赐给大夫姬奚做食地，改性为祁。现在的祁县地区的范围基本上是以那个时期的沿革下来的。没有太大的变化。清朝晚期的祁县的晋商名气很大，他们主导了国家经济的命脉。当地的人都有经商的习惯，祁县的建筑都是从那个时期一直到晚清持续不断地建设着，它们星罗棋布于祁县现在的古城部分的大街小巷。以豪华著称于世。晋商们集中了当时的能工巧匠修了很多的包含了西北元素的建筑，至今还蜚声中华大地，引来了大批的参观者前来欣赏这里的古建筑。恰逢国庆节期间祁县的大街小巷都云集着外地来的客人。祁县古城的城市和街道修建的结果让这里都成了一座座的博物馆，它深含古代建筑的一切要素。它是当地的老人们的聊天的话题。谈起祁县的老旧建筑他们可是津津乐道。这里有老式的武馆，牙行，诊所，还有不少的深宅大院：里面住着大门不出二门不迈的阔小姐们她们有一大帮子佣人供她使用，她的居住条件虽然阔气但是她们也很孤独，生活的及其无趣如同嚼蜡，乏味的很。蓝天白云笼罩下的的老街上到处都是小瓦青砖建成的大院子，从外面看起来就很是了不得的。它的做工之精细让我们这些现代人百思不得其解，怎么能做得如此之好呢？当年的建筑都是用的清水墙的施工方法砖瓦的标准统一砖缝非常标准再拿白灰一勾漂亮的很，再说工人的技术也是一流的。他们不应该被称为工人应该被称为工匠，他们用心用力的做好每一道工序。按照常理现在的工艺和技术比古代好了不知有多少倍了，可是人们还是搞不好一点点的建筑。是什么原因照成的，我想应该归集于中华的传统文化被打碎了，这件事情让人们没有了廉耻心。他们想的是只要今天能够获得成功，哪怕明天洪水滔天。他们喜欢靠投机取巧来获得成功，没有西方人士所讲的契约精神，没有认认真真做事，更就谈不上踏踏实实做人了。他给我们照成的恶果效应轮到我们现代人以及我们的后人来承担了。苦果就要我们的下一代来来品尝了。可是还有人大言不惭的说我们中国人最聪明呢，好一个恬不知耻的嘴脸。在他们看来别人都是傻子，就自己聪明。这样就到了死的时候都不知道为什么而死的。可悲不？我们的先祖们的政治遗产一点都没留下来，却用田忌赛马的典故来嘲笑别人的契约精神，是太迂腐了。我们都知道聪明人可以在一个坑里跌一次，但是绝对不会再有第二次的发生。我们现在不改掉这个坏毛病的话总有一天会摔得鼻青脸肿的，到那时后悔晚矣。 告别祁县我们乘车赶往榆次，这是我接受那个在火车上的山西老乡的建而决定的路线。一点不会浪费时间的，关于榆次我想好好的聊聊它。榆次的建城史和祁县一样可以追溯到五千年以前的古代，那时还是远古的时期氏族社会呢！ 我们的祖先们就在此休养生息了，榆次老城位于山西省晋中市榆次区，是隋开皇二年(公元582年)，在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400年的历史；是按照汉族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，是古代汉族劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。老城景区建筑气势雄伟，造型优美，色彩绚丽，构造精巧，是一处优秀的以汉族古建艺术为载体的中国城市文化、政治文化、宗教文化、商业文化和民居文化的集结地。其地理位置独特，是晋商旅游黄金线路的起点。县衙、城隍庙等八大主要景点各具特色。这里一个很有趣的行业是影视剧的群众演员的招聘工作，这里的大大小小的旅店饭馆还有小的买香烟酒水的小店都挂着替一些电视剧的摄制组招聘群众演员的招牌。上面清清楚楚写着招聘的条件和待遇：一般的角色每天可以挣到四五十元钱呢。至于让那些残疾人可以担任的角色他们挣的钱要比他们多些呢。  这里的大街小巷都长年累月的呼隆隆地涌动着许多穿着古代的服装的人们。他们笑嘻嘻地来到表演的现场，等待执行剧组给他们交代好的任务，有的在路边闭目养神，有的在酒店的门口乞讨，有的就在马路上走来走去。看起来似乎很简单但是一个镜头的完成可能要走上好几遍可能有的要走上几十遍呢看上去很乏味。那些群众演员们出镜的几率也就一秒二秒甚至更少，中午就给他们每人一盒盒饭。最多时有50余部影视剧的剧组在这里取景拍摄，想想吧，那种场面壮观不？影视剧的行业发展让这里成为了在华北最地区的最大的影视城。同时，古城的建设者们很有思想地将晋中地区之古朴的自然、历史、人文、艺术各个方面的元素巧妙地融合在一起，方才给榆次人们留下了一只会下蛋的鸡。他们可以不愁吃喝的过上好几百年的好日子，要知道文化永远是不休的话题。如果当时的榆次政府把这些老旧的建筑统统的拆了，哪里还有今天的影视剧的繁荣，哪里还有这些群众演员的饭吃呢。？ 想想也是的，我们南京的政府的胆子也够大的。一上台就先砍树再拆屋，把一个好端端文化古都弄了个面目全非。想想他们自己也觉得不太好意思了，就赶紧造些假的古董来蒙骗外地来的游客们吧！丢尽了南京人的脸，还恬不知耻的宣称弘扬继承了中华文明：一个富丽堂皇的假的报恩寺，很快会有人去拍影视剧吗？想得美。 如果那些老的金陵文化给保留下来啦还了得，每年创造的价值不会低于十几个大型的企业的产值的，还是无烟的无害的。多么好的事情就是让那帮家伙搞的是乌烟瘴气的给他们的后任留下了一个烂摊子。 祁县的老的县衙就很有说服力的它的设计非常的合理，每个不同的功能区域都要分开，并有着相应的联系。它作为一座县衙在当时的国内是相当的大了。那天我们到的时候正值县长大人出门巡视，一帮县城的衙役抬着全套的执事，鸣锣开道地行走于大街上。还有演员扮演鸣冤告状的苦主，当街拦轿告状。而后被大老爷带去升堂审案。吸引了不少的游客前来观看。 我们漫步在榆次的古城的大街小巷品尝着浓厚的复古的气息，听着山西人的略微带有生硬的口音的谈话，闻着扑鼻的饼的香味。好像回到了满墩的那个年代。哥哥你走西口，妹妹我泪难留。这就是走西口的年代。穿越了几十年的岁月的我正走在满墩的出发地。我引用的这张照片上面的建筑看上去烟熏火燎的，非常的陈旧。但是它呈现给我们的是历史的镜头的几个小小的片段就给我们这些后人们留下的厚重的沉淀，让祁县人民感到骄傲的是由于当地的政府没有将它拆毁，说句笑话懒政友懒政的好处他在无意识中成全了祁县的古城的风貌，现在就蜕变为一个稀缺的旅游资源。五千年的历史沧桑和五千年的日月风雨的磨难在这个不大不小的祁县处处都留下了深深地刻痕，今天就成为了祁县人们的宝贵的无形的遗产。时至今日祁县的风貌会久久的镌刻在我的心上。 就要告别祁县了我们打算回家了。因为逢国庆节人流极大回家的票不好买我想还是去石家庄看看，那里是京沪线的一个大站，在那里买回南京的票不难的。可是天算不如人算，原来我是打算先到石家庄等几天再买石家庄返回南京的车票。结果一下子又跑到了承德的避暑山庄去了。这是下一篇的事了。 关于我用的这些照片，采用的是来自晋祠和祁县的宣传材料中的照片。 作于2016，2，7，晚九点钟 |
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