|
终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史28.5 秦钟暗拉宝玉笑道：“此卿大有意趣。”【庚侧：忙中闲笔；却伏下文。】宝玉一把推开，笑道：“该死的！【甲侧：的是宝玉生性之言。】再胡说，我就打了！”【庚侧：玉兄身分本心如此。】说着，只见那丫头纺起线来。宝玉正要说话时，【庚眉：若说话，便不是《石头记》中文字也。】只听那边老婆子叫道：“二丫头，快过来！”宝玉怅然无趣。【甲侧：处处点“情”，又伏下一段后文。】 这个“十七八岁的村庄丫头”居然是“二丫头”，喻指汉人帝业种子的秦种还说“此卿大有意趣”暗示这“二丫头”与汉人帝业大有关系，其实这个“十七八岁的二丫头”就是秦可卿死后即崇祯十七年朱明亡国后被李自成的毛将军救出北京带到河南种地作了一年农庄小子的“宝二爷”----宝玉朱慈炤！ 脂砚的【处处点情，又伏下一段后文】“情”通“秦”，喻指政权，正是暗示这番农家描写都是与朱明政权有关，此乃朱明继承人宝玉在亡国后的一段亲身经历！正是呼应第五回里巧姐判词前面画的“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。”！这“庄农人家”就是画里的“荒村野店”，摇纺车的二丫头就是画里的“纺绩的美人”巧姐朱慈炤！ “与袭人亲厚”口才最好的“麝月”是谁？ 在第二十回写道“麝月道：“都顽去了，这屋里交给谁呢？那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。”宝玉听了这话，公然又是一个袭人。”麝月道：“你既在这里，越发不用去了，咱们两个说话顽笑岂不好？”【庚侧：全是袭人口气，所以后来代任。】晴雯笑说宝玉为麝月梳头后，脂砚又批道：【己夹：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。】 脂砚透露后来袭人离开时特别强调留下麝月，并说【袭人虽去实未去也】，再结合前面“宝玉听了这话，公然又是一个袭人。”，【麝月全是袭人口气】这其实是朱慈炤在暗示读者：麝月其实就是袭人！ 再看麝月的花签：“麝月便掣了一根出来。大家看时，这面上一枝荼縻花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼縻花事了。注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说：“咱们且喝酒。”说着，大家吃了三口，以充三杯之数。麝月一掷个十九点，该香菱。” 荼縻又被称为“佛见笑”，呼应了文中关于宝玉最后出家的暗示。但它的寓意仅仅于此么？当然不！ 我们来看看关于“荼蘼”的诗句，宋朝方岳有“荼蘼芍药又芳菲”，“要护荼蘼继牡丹”；宋代王之望的“一声杜宇芳菲晚，只有荼蘼芍药花。”；宋代洪咨夔的“野荼蘼发牡丹开”；宋代张扩的“却道有，荼蘼牡丹时候”，欧阳修的“更值牡丹开欲遍，荼蘼压架清香散”。无不是写出了荼蘼和芍药、牡丹的紧密关系。原来“茶蘼”实质等同陪护牡丹的芍药！ 宝玉给宝钗的蘅芜院题的对联中“睡足荼蘼梦也香”，以及第六十二回宝玉说宝钗“敲断玉钗红烛冷”，取自唐朝郑会的《题邸间壁》“荼蘼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。”无一不是暗示最后陪伴宝钗的是荼蘼麝月，也就是贤袭人这个名副其实的钗副。 麝月，谐音“射月”，可见其对于朱明之害，麝月抽了个花签“开到荼縻花事了”，“花”通“华”，“开到茶蘼花事了”寓意当朱明到了“众正盈朝”的茶蘼花开时这个华人政权也就该完蛋了！注云“三”杯“送春”，麝月又掷了个“十九点”，正是暗写“三月十九”，崇祯亡国、朱明“春”被葬送！故而下一个就“该香菱”南明出场了！朱慈炤的笔法真是出神入化啊！ 朱慈炤用“麝月”这个名字指镜子，与月无关。《国语辞典》解释“麝月”为：“古女子妆饰，钗钿之属，如‘麝月与嫦娥竞爽’，见徐陵文”。这个“徐陵文”指的就是南梁时的徐陵的《玉台新咏》中的“金星与婺女争华，麝月与嫦娥竞爽”，诗中的“金星”和“麝月”都是指当时妇女流行的装饰，类似的还有梁简文帝的“约黄能效月，裁金巧做星”，南朝张正见的《艳歌行》“裁金作小靥，散麝起微黄”。第二十三回中，宝玉的《夏夜即事》中有：“窗明麝月开宫镜”；第七十八回的《芙蓉诔》中又写道：“镜分鸾别，愁开麝月之奁”也都印证了“麝月”的“镜子”之意。那这镜子究竟有何深意呢？ （待续28） |
|
|
