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苏辙陪哥哥苏东坡一块渡过了初任徐州的前百日。 苏门的这两兄弟挺另类：哥哥东坡眼界开阔、嫉恶好辩、行为甚至有些天真烂漫、不顾后果；而弟弟苏辙却是沉稳寡言、做事务实，言谈谨慎。 对待朋友东坡一贯直言无隐，戏谑随意，谈笑风生之中往往隐藏些惊人的双关语；而苏辙偏对东坡这种性情甚为担心，弟弟竟然多次教导哥哥要注意祸从口出，有时甚至伸手去掩哥哥的快嘴，以示要“三缄其口”。 对于弟弟的劝诫，苏东坡这样解释自己的行为：“我当然清楚自己一向出言不慎。可是如果发现什么不对之处，就像在饭菜里找到个苍蝇一样，当然非要检出扔掉不可。” 苏辙则尽力劝兄长还是要明白“无事是福”，清闲难得：“一日空闲长似两日。所以，若人生七十岁都身处空闲，实际等于活了一百四十年。这是求长寿最易之方。” 不过看来苏东坡并不愿意空渡哪怕一百四十年，一生的行为照样我行我素，也许只有这样一个无拘无束的苏东坡才是真正的苏东坡，是我们需要的苏东坡。 当然，任何人都会遇到道德与得失的矛盾，一方面要保持英雄本色，另一面又要顾及到明哲保身，在苏东坡一生宦海生涯中，有时这样的冲突经常遇到，但往往这时的苏东坡才更显其刚的本性，苏东坡天性中有一股宁折不弯的本色。 要说到为官一任造福一方的治理政绩，苏东坡在徐州任上表现的最为突出，数年之后，苏东坡就是有表现的愿望，恐怕命运也不会给他这个机会了。 苏东坡到任徐州三个月之后，苏辙刚离徐州，一场百年不遇的洪水突临徐州！ 这是距徐州以北约五十里处的黄河决口，苏东坡的前任曾设法疏浚过这黄河故道，但是空费钱粮五百万，堤坝也没能筑起，工程责任官员引咎辞职，畏罪自尽。 唐代李白就留下了“黄河之水天上来”的诗句，现在如同从天而降的黄水在徐州境南脱缰失控了！汹涌的黄水迅即淹没了几百里农田。首先灌满了徐州南面的梁山泊，顺京杭大运河、微山湖直冲徐州，水到徐州城边，绕城南下，但被城南的山地所阻，于是便积蓄高涨，大水围城月余，城外水深竟达两丈九尺！ 一州太守如同航海中的船长，乘客都有权力弃船逃生，唯有船长不能，坐一艘海船上的老大，与坐船共存亡是起码的要求。 苏东坡此时也表现出了与徐州共存亡的勇气：大水围城期间，苏东坡奋不顾身，抢救城池，几十天不回家过夜，与士卒们一同住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。 城内的富户纷纷欲借浮物逃难，苏东坡担心大量逃亡必然引起全城人心惊惶，则在城门下耐心劝阻他们：“我不走，你们最好也不要走。”太守以身作则，效果事半功倍，谁的性命还能比一州官长的命更值钱？徐州城内人心遂安。 自古水火无情，盘旋滚转的洪水即将越过东南外城城墙，苏东坡率领军民加强城基、增加城高。按最保守估计，新增高的城上之墙工程浩大，防水新墙需长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。欲紧急完成这种工程，需要数千人之众。 徐州驻有不在太守统帅序列的皇家禁卫军――武卫营，苏东坡趟水踏泥亲赴军营去见统领，恳求他们协助筑堤抗洪。武卫营统领被苏太守感动的不顾朝廷法令――禁卫军只听从皇帝一人的命令――欣然应允：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。” 宋代的“军民团结如一人，试看天下谁能敌”！关键时刻永远都是人民子弟兵救苦救难。苏东坡在紧急施工城头的同时，派出部队在徐州北方开挖渠道，准备把洪水引入北方的黄河旧道――黄河在中国历史上曾改道多次。 这场大水围困徐州城长达四十五天之久，直到了十月初五，黄河被引回旧水道，靠近海州处东流入海，徐州城才算解除了威胁。据宋史载：“官吏分堵以守，卒全其城”。 洪水终于消退，百姓欣喜若狂，东坡也高兴地吟道： “入城相对如梦寐，我亦仅免为鱼鼋。” 徐州百姓欢天喜地，感谢太守尽职使全城得救，但苏东坡对临时的堤防不能放心，他连夜修表呈奏朝廷，附以详细的数字说明，请求朝廷拨款，重建石头城墙，以防患于将来。 政府正穷的挖空心思给百姓增税，哪能有这方面的余钱大兴土木？苏东坡空等好久之后，才醒悟中央的难处，于是修改了原定的计划，建议改用坚硬的木材加强堤防，不再用石头。 这下能节省大宗银钱，皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，次年二月，朝廷拨给徐州铜钱三万贯，米粮一千八百石，民工七千二百名，在徐州外城东南建筑了一条木坝。 新建的外围城墙上，东坡兴工建筑了一座楼纪念抗洪胜利：一百尺高，名之为黄楼，后来黄楼一词就成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称。 不过这确实属于地道的“形象工程”，政府有限的筑坝资金用在修建如此高楼上是否合适？ 这就是古代与今天的不同之处了，修楼与抗洪是极大关联的： 抗洪救灾最需要的是万众一心，在古代没有任何广播电视的情况下，依靠什么稳定百姓的信心？这就需要一种心理暗示，中国许多地方修塔镇水就是这个意思，苏东坡修“黄楼”其意义也在于此。 按中国独有的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如：坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙本质的意义，不但指物质的宇宙，也指生命的功能与人的个性行为，甚至可以用于男女的婚配。一切生命离不开五行的交互作用，万物相生相克。 而每一行皆有其颜色，来像征这种元素的性质，黄即代表土，黑代表水，黄土可以克服水，黄楼之命名即含有克制水患之意。 也不光是为了坚定民心与士气，有了这绝对的制高点，对观察一旦遇到的水患、兵势、军情等，当然有了大大有利的地势。 估计还有一个古今同理的好处：每逢救灾抢险，除国家拨款外一般都要发动人民捐助，这倒不是相中了百姓那点瘪瘪的钱夹，而是藉此敛聚民心，以示与灾民患难与共，一方有难八方支援么。 就是现在，一般修建庙宇也比修建学校能引起百姓的关注，本人曾工作的附近，就建了一个精致的小庙，投资巨大，可是没用国家动用一分钱，全是由当地老百姓绝对自愿捐助而建成，只是难以判断：这是一种悲哀？还是一种感动？因为当地的小学其校舍远没有这庙宇辉煌威武。 宋代能例外？老百姓对修建镇水的黄楼肯定会比捐助修堤热情的。 苏东坡筑堤建楼费了半年心力，神宗元丰元年（1078年）九月初九重阳节，黄楼举行盛大落成典礼，徐州全城万人空巷，前来参加。新落成的黄楼耸立于东门，高一百尺，下面立有五十五尺高的旗竿。楼的形状犹如一个宽广的佛塔。 众人欣喜登楼，一览四周景物：早晨浓雾笼罩，过往船只桨橹哑哑作响，身处黄楼，犹如置身于海船！雾散日出之刻，遥见远方渔村错落如画，山峰峻岩峻峨似刻，波涛澎湃之声与近处的鹅鸭之声交互相闻，此情此景，怎不使诗人添诗意，文人增文思？ 东坡欣然提笔，赋诗祝贺： 去年重阳不可说，南城夜半千沤发。 水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。 黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。 岂知还复有今年，把盏对花容一呷。 莫嫌酒薄红粉陋,
终胜泥中事锹锸。 苏东坡还写了一篇文章记此盛事，刻之于石。那块刻了东坡雄文的石碑却经历非凡：后来苏东坡遭贬，所有带苏东坡名字的石碑都奉命毁坏，其时的徐州太守只好把这块石碑投在护城河里。 时间久了，老百姓已然忘记了禁令，而皇家也开始搜集苏东坡的墨迹手稿，这时的太守苗仲先把此石碑打捞上来。此人是个绝对的经商高手：暗中把碑文拓了数千份后突然向诸同僚宣布道：“我竟然忘记了，禁止东坡碑文的法令尚未取消呀，这个碑应当毁坏才是。” 石碑被依法毁坏，那碑文拓本的价钱自然大涨，苗太守理所当然的发了一笔大财。 做为徐州太守的苏东坡显示了自己在处理政务上的能力，朝廷也特旨嘉奖抗洪抢险英雄苏轼，赞扬他：“亲率官史，驱督兵夫，救护城壁。一城生齿，并仓库庐舍，得免漂没之苦。” 看来苏东坡要在徐州任上时来运转了！ |
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