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杨贤德/文
北离、南坎这种定位，在清华简《筮法》所画卦盘已有， 且东震，东南巽也相同。 卦位都按中国传统地理方位定位： 下北上南，左东右西。 一个卦盘主题特点，首看南北经向，次看东西纬向。 会同连山易盘：牛舞八卦阵，如图： 巽兑中心对称 坤-离-兑连贯相邻
清华简卦盘 这两盘异同： 相同：北离、南坎，东震、东南巽 变阵：艮坤对换，兑乾对换 文王盘 清华简盘与文王盘异同： 其余相同 变阵：坎离对换 由此，似乎可以看到卦盘之间的变阵脉络： 会同连山盘→清华简盘→文王盘 《周易》坤卦辞：“西南得朋，东北丧朋。”，可以得到文物脉络的实证， 坤从原先的东北变阵到西南，在东北显示为“丧朋”，到了西南则显示为“得朋”。 艮卦《彖》辞：“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。......” 《象》辞：兼山，艮。君子以思不出其位。 从这两种卦盘定位可以看出，坤-艮代表有很明显象征“时”的意义， 顺时针：北是冬至，东北是立春，艮“成言乎艮，成终成始”，艮卦当之，坤卦对位。 逆时针：东北为起点，先天坤卦当之；西南为终点，艮卦当之。坤首藏，以艮为首，象征人才，成终成始。隐藏东北的首坤→西南首艮，环周又以艮为终。 会同连山易，逆时针旋转，面北仰观，以夜晚观测北斗廿八星宿，确定廿四节气， 周易文王盘，顺时针旋转，面南观测圭表，则以白昼太阳为主要观测对象，一日十二时辰，一岁廿四节气七十二候，十二辟卦，阴阳消长盛衰。 从观象授时到精确计算推步，从肉眼观测经验记录到观测工具发明改进， 易经根于天文数学，开始了人类探索发现自然社会宇宙，开启文明质的飞跃。 似乎《周易》的创作思想从这里得到体现， 对历史卦盘的传承创新变革， 重点表达以“变动为占，不动不占”的作易宗旨。 如果会同连山易定位也是按中国传统地理定位， 那么与文王盘关系则是： 相同：北坎、南离，东北艮、西南坤 变阵：乾震对换，兑巽对换，再兑乾对换 就变阵为文王盘 若再看伏羲先天盘，则八个三爻经卦之间的内在结构关系会更清晰， 坤→艮→坎→巽→震→离→兑→乾 很明显，会同连山易就是按这个顺序，环周卦盘， 所不同在于，坤定位在东北，艮定位西南， 这是所有盘变阵关系的内在纽带， 不管外在卦位如何变阵，八个三爻经卦之间的内在结构关系始终连贯存在着， 这是最本质源头所在。 易，千言万语，难以括尽。 古人常说“真传一幅图，假传万卷书”，可以信矣！ |
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