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第三十四章 终不为大 大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成不名有。衣被万物而不为主。常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名于大。是以圣人终不自为大,故能成其大。

 如冰释水 2018-12-14

大道无边无际、博大精深,变化无穷。万物依靠它生长壮大、将道行自然传播,大功告成却不认为这是自己的功劳,滋养万物却不主宰万物。它自然无为不可见,可以说它很微小;万物都遵循它、归附它,它却不主宰万物,可以说它很大。圣人(以道而行)始终不自认为很伟大,所以成就了圣人真正伟大的功德。

大道无所不在,像天下河流,滋润万物遍及所有。大道是万物的生命之源,大道的恩泽惠及万物。万物生成硕果累累,功成又复归自然。大道默默地生养恩泽养护万物却不主宰万物。道常无欲,常清常净,草芥虽小道含其中,道常无名,功成而不居,因此称道为“小”; 它不主万物,万物都终究要归附大道;天地虽大,包含其间,因此“大”。所以有道圣人成就其伟大的功业,就是因为他们以自然而为,始终谦逊宽容,所以能成就其伟大。

‘道’实际是万物之根源,而‘道’自己又不宣称自己是万物的主宰。‘语大莫载,语小莫破’就是道。说道大充满九州无处不在,说道小物物之内无处没有。所以,这里‘大’与‘小’只是道的特性的不同方面。道之‘大’名其功能、作用、贡献,道之‘小’名其姿态、表现、特性。道之‘大’,万物的依靠,万物的归属;道之‘小’,万物任何细微之处都有道的存在。由于“道”始终不以自己为尊,所以能够成就自己的博大。海纳百川不是海自以为大,而是其虚心向下的行为加之自然的规律的成就,所以被称为‘大海’。

万物有道,功成名就;虚心向下,成就大业。万事万物能够以‘道’的这个特性做人、行事不自以为大就能成就自己。圣人就是品德高尚的人,其行为追求道德,其行为近乎道行。所以成就大的事业,要自己不认为大。

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