棕编：指尖上的传统技艺

唐代张志和，有歌咏江南渔家生活场景的名句：

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

清代嘉庆年间，新繁农妇用棕叶编制拖鞋、凉鞋，逐步形成专门行业； 民国初年，棕编凉帽在四川流行；二十世纪30至40年代，棕编业发达昌盛；2011年，棕编经国务院批准，列入第三批国家级非物质文化遗产名录。由此推断，在我国，棕制品从起源到发展至今最少已上千年。

一双巧手编织幸福未来

三月，刚过春分，暖阳渐浓。在五凤古镇上，几个小孩围着一个年轻的男人，欣喜地喊着：“快来看！有知了！知了！”

阳春三月为何会有知了？游客疑惑地凑上前去瞧，只见展台上果然有数只精神矍铄的“知了”，翅膀微张，纤细的腿和身上的纹路清晰可见。不过，这 “知了”好似被骄阳烤灼得有些懒散，停在那里久久不想起飞。

原来，这是用棕榈叶编成的知了，编出这件棕编作品的人，是24岁的民间棕编艺人杨雷。除开周一，只要天不降雨，他便会携带着自己的棕编作品到五凤古镇街头摆摊售卖。

杨雷有一双神奇的手，他拿起一片青绿的棕榈叶，拉、叠、剪、穿、扯……在手指上上下翻飞后，一个栩栩如生的棕编制品便成了。围观者聚精会神，不时发出赞叹之声。一旁的桌子上放着他编好的梅花鹿、猴子、孔雀、蛇、龙、蚱蜢等，神态迥异，姿态翩然，俨然是一个迷你的“动物乐园”。

棕编是一门老手艺，在四川流传甚广，尤以新繁居多。从前在集市上，棕编艺人总是能靠精湛的技艺聚拢大量人气，其作品的耐用、耐看、仿真性也饱受赞扬，风靡一时。受同为棕编艺人的表哥影响，杨雷自幼便钟情这门技艺。每年初春四月，棕叶成熟，他便陪着表哥外出采集，观摩之后，便开始学习技术要领，直至精通。从此，他便同表哥一般，带着装满棕榈叶的提包，加上一把剪刀、几缕细铁丝等简单工具，在城市、古镇、风景区等地方随便找个空地坐下，现编现卖。无论走到哪，他的技艺必引得路人驻足观看，争相购买。平时只要景区人多，他加紧工作6、7个钟头便可获利丰硕，而到了节假日前夕，更是忙得加班直到深夜。

如今，他将这门手艺教给了自己的妻子，两夫妻用勤劳的双手编织着幸福的未来。

一片棕叶看我七十二变

你能编出多少个品种？面对我们的提问杨雷默默地计算着，蜻蜓、蜘蛛、螃蟹……思忖片刻，腼腆笑道，“嘿，这我还从来没算过，这会儿我都数不清楚了，应该说别人编的我都会，不会的，通过研究研究也能学会。”在杨雷眼中，棕编是千变万化的，手上的活儿只要边做边学，边学边练，什么都能精通，关键是要吃得苦。棕编这种工艺看起来简单，做起来工序却纷繁复杂。一片棕榈叶要变成活灵活现的小动物，要经过选材、煮叶、编织、刷漆等多道工序。

杨雷介绍道，在选材上棕编作品有两种，一种是用新鲜棕榈叶编成的，色泽鲜亮；另一种是用烘干的棕榈叶编成的，这种多用于编制草帽、拖鞋等实用品。而他们编织工艺品时，一般都用新鲜棕榈叶。

棕榈叶的叶脉有两条，棕编行业里将叶脉称作筋，向上凸起的叫背筋，向下凹陷的叫肚筋，一般用锥子将背筋、肚筋剔除后便获得柔软的叶片，这个工序叫分叶。杨雷告诉我们，这个工序是最繁琐的，经常会划伤手。分叶之后再硫磺熏蒸，寻出青绿之色，这道工序叫做去青。“熏蒸后会得到深浅不同的颜色，这样进行搭配编制，动物才更加形象生动。”再就是煮叶，这道工序既可以恢复棕叶的柔性，也能杀灭叶片上的虫卵和霉菌，而在煮叶过程中会添加白酒使色素更加沉着，晒干之后便可以进行编织。杨雷继续介绍，棕编的编织方法主要以单编、双编、多编为主，难度递进，单编编织小动物，双编编织大型动物，多遍可以编龙等工艺品，而这种多编的龙售价千元到万元不等，通常要花费棕编艺人一个多月时间。说细了，还有缠绕法、穿插法、辫子织法、平织法等编织技巧，这些民间手艺都鲜有书面教材，必须跟着师傅入门学习并勤加练习才能成功。“我们学这个就像练武功一样，也讲究基本功，我练习了几年，现在基本上比较熟练。平时我也会去观察动物的神态，慢慢琢磨，比如蛇有不同的形态，发动攻击的、静静盘卧的、打探前方的，这些在编织手法上都要区别开来才能编好。”最后一道工序就是刷漆，等作品成型之后，涂抹清漆，这样既可以提高光泽度，又可以控虫防腐，便于长久保存和收藏。

如今，棕编技艺被挤在时光一角，被年轻的一代渐渐遗忘。说起棕编的未来，杨雷喜忧参半，喜的是自己学到的这门手艺不仅能让自己做喜欢的事，还能支撑一家人的生活；忧的则是随着时代的变迁，喜爱棕编的人越来越有限，棕编艺人生存空间越来越狭窄。如果不久的将来，棕编消失在人们的视野里，而未来的孩童只能从老人残缺的记忆里寻找昔日工匠指尖的技艺，那未免有些遗憾。（图文：温小曦）