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学习易经总结(三):后天图与河图的对应易学理论互通运算

 三泰书斋 2018-12-16

前一篇文章引起了很大争议,原因在于我说先天八卦图有错误。哪里错了呢?西坎位。很多人说西坎表示月亮。离阳坎月,这没有问题,问题是月亮从西边出来还是下去?——月亮是从东边升起,西边落下(当然,不同节令,具体的升、落位置有差异)。这样安排卦象的意义何在?明显牵强附会。先天八卦图的八个卦,除坎之外的七卦表示的都是地理属性和各要素的空间位置。

为什么坎在西?这和古天文学的浑天说的“水漂说”有关系,我在文中已经说明了证据。

易经一定是以天文学为依据,以人体内观为应证,以物候变化为对应而建立起来的实证科学,绝不是凭臆想得来的,很多文化素养不高的朋友总是认为这很神秘,是神授。您可以这样去想,但您不能说有客观依据的东西在胡说,胡说不胡说先不能肯定,但至少不要瞎说。

看看上图就能很清楚古人表达的坎在西的原因——他们认为地球是在水上漂浮的,所以会把坎放在西面。左面东,太阳升起,离卦,太阳升起,西面的月亮就落水里面去了。有朋友讲东藏阳精(离阳),西藏阴精(坎月),现在我们知道西部无海,怎么藏?

也许先天太极图创立之时,西部的确是海也未可知,喜马拉雅山上,青藏高原上有很多贝壳化石,这就是证据,证明哪里曾经是海。这样的话,先天八卦就说得通了。但现在我们知道那里已经有世界最高山喜马拉雅山了,你还用这个卦去看东西,算东西,能准?我甚至猜测,创立后天八卦,是因为文王发现那时候的地势变了,西部的地壳运动,把喜马拉雅山供起来了,气候变化很大,所以才从新整理,做了后天八卦出来。现在喜马拉雅山还在长高!经科学家考察,一百万年以来,喜马拉雅山升高了约2000米。 也就是说喜马拉雅山每年抬升0.002米。

环境不同,绝对不能生搬硬套、刻舟求剑。近年来,东南部气候明显比20年前温度低了,而西南则开始变热了。这也是需要修正的不是?

学习易经总结(三):后天图与河图的对应易学理论互通运算

闲话不多说,继续(接上文),上一篇文章我们讲了先天八卦的属性和用途,先天表示的是位置关系。天地定位的一个“位”字,间接证明先天图是用于定位的。也讲了后天图是讲气运流行的。依据信息转化规律推论,后天文王八卦图应该是在河图出现之后的产物。

下面我们继续第三个内容:

三、五行。金木水火土。

讲五行一定绕不开河图,讲河图,一定绕不开天干。所以今天我们把河图,五行,天干,以及后天八卦图,合并在一起来探讨。

A、河图:关于河图的天文学依据和推导,详情请看参看前面的文章

学习易经总结(三):后天图与河图的对应易学理论互通运算

上图说明:一六水 三八木 二七火 中间土 四九金 一六水

这里特别要注意的是中间土这里,我们外圈的顶上其实箭头应该折向中间,然后中间再折向左边的的四九金,只是为了构图的需要,一起放顶上去了。如下图:

学习易经总结(三):后天图与河图的对应易学理论互通运算

为什么要补充这个图呢?因为这个图和后天八卦的卦的排布有关系。

四、后天八卦图:

我们来看后天八卦气运流行图:

学习易经总结(三):后天图与河图的对应易学理论互通运算

我们比较图(1)和图(3)就会发现,他们的气运流行是一样的,都是把河图的中间土拿出来了,这就是我们说河图配后天八卦的根据所在——这句话请务必注意理解。

问题来了:为什么你知道后天八卦的卦象属金还是属土还是属木还是属水还是属火,比如:震卦为什么属木呢?乾卦为什么属金呢?兑卦为什么属金呢?

这就是下一个问题:

五、五行和八卦的划算

这个问题本质上是我们前一篇讲的内容:属性。客观的物候现象一致,所以可以互通。

1、先看属性。

什么属性?内在属性。什么内在属性?这就要一个个比对了。看下表:

学习易经总结(三):后天图与河图的对应易学理论互通运算

这是八卦和五行的换算图(黄色部分为延伸内容)。

回到主题:为什么八卦和五行要这样对应和换算。因为他们的属性一样。

乾聚而沉重,金沉,属于一类属性的东西。

坤、大地,属土,艮属山,干土,属于艮和困都属土。

震,雷,藏于地,升而为雷。木、扎根于地,升为木,木枝散开,如雷炸裂。所以属木。

木生风,巽为风,所以巽为木。

离火,火。

坎为陷下去,水下流潜藏,所以坎为水。

兑泽,沉,泽什么都沉,金沉降,所以兑属金。

这是从属性来说的,是这样。

2、物候属性:物候的名词解释再贴一次①

①物候(wù hòu)是指生物长期适应温度条件的周期性变化,形成与此相适应的生长发育节律,这种现象称为物候现象,主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应。

指植物在一年的生长中,随着气候的季节性变化而发生萌芽、抽枝、展叶、开花、结果及落叶、休眠等规律性变化的现象,称之为物候或物候现象;与之相适应的树木器官的动态时期称为生物气候学时期,简称为物候期。

春雷震震,木生发,条达,所以雷和木一个属性。季节为春。

夏日炎炎,离卦表示太阳,火,所以和火一个属性。

坤土主长夏,长夏物化,果实甜蜜,土的化生(有点牵强)

秋天万物凋零,果实成熟,瓜熟蒂落,兑主沉降,下落,下沉。金,主沉降。一个属性。

冬天,万物闭藏。坎水主潜藏,水,无时无刻不在潜藏。一个属性。

总结:

所以,这两套系统的术语,是通过属性来分类的,可以相互沟通互换。

而属性是怎么来分的呢?还是通过物候来分类的,也就是,两套系统都是用来表述日月星辰(金木水火土五星和日月:叫七政)、28星宿的斗转星移导致的地球上的气候、生命变化的客观变化的,是以事实为根据,然后建立的两套描述术语而已。

名可名非常名,要说准确的话,我个人认为八卦更为准确,因为它是符号加名称的组合,八经卦符号也不是只是一个图,也有自己内在的易理在里面的。

这些内容非常基础,但务必掌握,否则不要想把易经学懂。

延伸:

无论任何学科都一样,名词解释的“自然语言”理解非常重要。要把这些名词解释翻译成自己能理解的话才行。

今天就到这里,要注意的是,八卦的象要多去领会。我们前面的文章实际上已经讲的很细了,因为有朋友讲很深奥,所以我们一步步讲回最基础的东西。

本文就不重复天文学依据了,因为前面已经讲很多了。

明天我们继续探讨先天八卦和后天八卦与河洛的关系。

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