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贾宝玉挨打当天，周吴郑王四个姓氏依次出现，这隐含什么深意？ 陈能雄/文 小说《红楼梦》的作者善于运用人物姓氏来作隐喻，如“贾王薛史”金陵四大家族，暗示这是一部“家亡血史”；书中有甄宝玉、贾宝玉，一甄一贾，真假人生，正应对太虚幻境牌坊上的那一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。” 说到中国姓氏，就让人想到《百家姓》，全篇采用四言体例，读起来通顺流畅，音韵和谐。开头两句是：“赵钱孙李，周吴郑王”，周、吴、郑、王四个姓氏依次连成一句，在小说《红楼梦》中有一个情节，这四个姓氏的人居然巧合地依次出现。  贾宝玉挨打后躺在床上养伤，天色渐黑，仍有人过来请安问候。《红楼梦》中有一句文字：“周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇这几个有年纪常往来的，听见宝玉捱了打，也都进来。”古代社会妇随夫姓，周瑞媳妇本人未必姓周，但她嫁给管家周瑞后，人们一般习惯称呼她为“周瑞媳妇”或“周瑞家的”，吴新登媳妇、郑好时媳妇的称呼也是同样的道理。  在这段文字的人物称呼中依次出现周、吴、郑三个姓氏，袭人送走这三个客人后，文中又出现一句文字：“只见王夫人使了个婆子来，口称‘太太叫一个跟二爷的人呢。’”袭人恐王夫人有重要指示，就亲自去面见她，两人围绕着贾宝玉的伤病和前途谈了许多话。前下子到怡红院的周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇，和后面的王夫人，都是关心贾宝玉伤情的人，都由宝玉身边重要的生活助理袭人来招待她们，四个姓氏连在一起正是《百家姓》中的“周吴郑王”。  周瑞媳妇是《红楼梦》中常见的人物，吴新登媳妇也出场过几次，只有郑好时媳妇在此一笔带过，好像她的出现是专门为凑成“周吴郑王”而服务的。小说作者描写周吴郑王四个姓氏在这一天依次出现，隐含什么深意呢？我个人觉得主要有两个含义： 一是以“周吴郑王”来代指众多前来看望宝玉的人，显示贾宝玉在荣国府的受宠情况。 贾宝玉是荣国府贾政的嫡子，又是贾母的掌上明珠，贾府的人如众星捧月一般宠着他。他长得粉雕玉琢，人见人爱，脾气随和，说话好听，丫鬟们都愿意和他一起玩耍，周瑞家的等婆子媳妇也比较喜欢他。贾宝玉的一举一动都引人注目，要是发生一点小灾小病，府中上下的人都围着他团团转，闹得大家不得心净。  就拿上次贾宝玉中了魇魔法来说吧，这惊动了贾府众女眷，她们纷纷赶往怡红院，就连贾珍、贾琏、薛蟠等一大批男子也进园子看个究竟。脂砚斋点评道：“写玉兄惊动若许人忙乱，正写太君一人之钟爱耳。”贾宝玉这么受贾母的宠爱，他出了什么事，底下的人都跟着贾母紧张忙乱。 这次贾宝玉被贾政责打，府中人争先恐后地照顾他，“灌水的灌水，打扇的打扇”，一向勤快的袭人此时都插不下手。林黛玉私下琢磨王熙凤“必定也是要来打个花胡哨，讨老太太和太太的好儿才是。”大多数人都和王熙凤一般心思，抓住这个机会在贾母、王夫人等人面前好好表现一下，赚取一些印象分。  前来探望病情、殷勤送药的人络绎不绝，人数实在太多，张三、李四、王五……总不能一一罗列叙述吧。小说作者删繁就简，选择几个典型人物概述一下。“周吴郑王”是《百家姓》中的句子，把它放大就是百家姓氏，代指贾府中各种姓氏的人，他们都前来问候贾宝玉。这些人当中，有一类人是确实关心宝玉，怜惜他身受重伤，另一类人看到别人献殷勤，自己也不能落后，就装模作样地走走人情。  二是以“周吴郑王”代指平民百姓，暗示贾宝玉的尊贵身份。 有人说，通灵宝玉影射传国玉玺，为国之重器，贾宝玉的原型是太子，他在贾府中过着和小皇帝一样的生活。《红楼梦》中有多个地方暗示贾宝玉的真实身份非同寻常，如赵姨娘怨恨贾府的人把宝玉当做活龙一样看待，水仙庵的尼姑看到贾宝玉光临，就像看到天上掉下的活龙，玉钏儿等人看到贾宝玉回来，就如得了凤凰一样，薛蟠曾忿忿不平地说：“难道宝玉是天王？”  倘若贾宝玉的身份果真如活龙天王一样尊贵显赫，那么就不难理解他挨打那天为什么会有“周吴郑王”等一大帮人过来请安。贾氏宗祠的对联中有一句文字：“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩”，这里的“兆姓”指的是万民、百姓的意思。“周吴郑王”出自《百家姓》原文句子，代指天下百姓，他们感戴朝廷的恩泽，关心帝王太子的身体健康。 且不管贾宝玉是否影射历史人物，也不管他有无活龙那么尊贵，有一点可以确定的是，小说作者设计“周吴郑王”四个姓氏依次出现的情节，有其独到的匠心。这是他的一种写作手法，以小见大，以“周吴郑王”泛指那些爱护或者讨好宝玉的人，为的是凸显贾宝玉在荣国府中的身份和地位。 |
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