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广西 陈雄整理
林墨根，1920年出生于四川省资中县，于2010年2月12时在成都市逝世，享年九十岁。他是杨式太极拳第五代传人，师承李雅轩。他身为中国武术段位八段，身兼四川武协荣誉委员，四川太极拳推手研究会会长，中国永年国际太极拳联谊会副理事长，四川武术馆太极拳总教练等职。以其太极推手功夫杨明海内外，教学几十年，数百弟子遍及国内外。
1986年至2007年期间，我西赴蓉城十五趟，每趟都要在恩师林墨根先生家里住上少则四五天，多则七八天。在林老师悉心的言传身教之下，我的太极拳技艺得以与时俱进。尽管本人资质愚钝，但对国粹的赤诚之心和学拳的专注投入，却换来了传统太极拳的玄妙。为了日后更好的体悟恩师的传授，特把他老人家面授予我的拳理、拳法和练拳要领笔录下来。学习太极拳，是一个漫长的过程，须渐修方能顿悟。一层功夫一层理，不到一定的境界，凭现有的体会去揣摩太极拳的话语，必有隔阂。为了弘扬国粹，把太极拳发扬光大，在下潜心用意的把林师传授的部分内容整理成文，凭籍《武当》一方宝地，会同广大太极拳爱好者一起分享。
运动要连绵贯穿，见缝就渗，钻得进，提得起。
化劲在自己身上任何部位不要受到牵制；更不要这里动，那里推，从而才能把对方的劲化得干净。
发劲要沉着松净，则安舒稳妥，同时要用底面反坐力打出去。但未打出去之前，事先要肌肤触角听好对方的来意。如果对方从上面来，我就从下面打出去，同时要用丹田之气打出，如同推小车一样。力点在左从右打出，力点在右从左打出。
推手时，我出手快了又不行，慢了又不行；重了又不行，轻了又不行；要不轻不重，不快不慢，一个面要打中一个点，给对方恰到好处的一点就行了，对方就跌出去了。
推手时手跟身不跟，虚去实回；发劲时身跟手不跟，手如陪衬。
推手时，须具备牵动四两拨千斤的技巧，顺势接力，不丢不顶，化之于无形，发之于不觉。不管对方怎样来攻，力量多大，都要做到随心所欲，变化莫测。做到使对方东倒西歪，失去重心，惊心动魄，使对方感到满目皆兵。要经过长期的练习，才能达到上乘的功夫。必须松静研练，才能练成此功。
松不是目的，松是一个手段，他的目的是要贯穿。必须心意松，才能做到形态上的松。
松干净了就是松空，就是虚空粉碎，不要看得太玄了。
含胸拔背，胸中要溶化，要虚心实腹。
要进一步加强练拳，身体才会有适度的松柔，筋骨才能增长内在的力量，脑力才会有清醒的敏觉。而后自然而然会产生一种松沉的分量，灵敏的感应，以及柔软而又有弹性的力量。这种力量发出来的东西就是柔里含刚，用太极拳的话来讲，就是内劲的体会。
“着”是外面能看得见的招数，而内劲里面的东西，从外面不能看见。这必须粘上手平常练成的灵觉来体察。
懂劲可分为两个方面来讲，一方面是识别对方的来劲而言；另一方面，是运用自己的本身劲道而言。如何识别对方的来劲？以我识觉、听觉、触角三方面配合起来，对方的来劲是迟还是速，是刚还是柔，是沉还是浮，他的方向、企图、动机，都要把这些情况探察清楚，这就是知彼的功夫。第二方面是怎样运用自己的劲道，再运用自己的发劲。如果对方不进攻我，那我就慢慢侵他吃里，于引化的同时要进攻。沾用于守，粘用于攻。推开了就是散手。
棚劲由脚起。就是说，棚劲是有脚底反坐力产生的。棚劲时不要手硬，要上边松，下边用劲。
落胯时前脚宜内扣一些，在胯关节松开时腹部下沉（即气沉丹田）。落胯亦叫沉胯。沉胯之法在于先抽胯。其方法是，如出左步时，左胯微向后抽，，同时右胯微向前挺。反之亦然。拳架中有弓步的拳式都要落胯，落胯能使弓步身正势稳。
弓步的塌胯要放松腰背部的肌肉，胯骨自然下垂，后腿膝关节不要僵直，膝宜微屈，胯骨与脚底涌泉穴形成弹弓式。
胯跟内收就是扣胯，扣胯能使实脚更加沉稳，同时又能带动虚脚离地。
胸部含化，腰亦要同时运转走化。
用就是阳，不用就是阴。
气沉丹田，不要故意去做；而是松胸实腹，再来意念往下想。
往前推按时，不要着意去做，而是往前松出去。
沾连就是不脱开又不顶你之意，你来多少，我走多少，顺着你的惯性和方向来走。所以说，沾就是走，走就是沾。粘随就是你走多少我就走多少，随着你的意思在走，我不用劲推你，跟你的意思在走。
拳架中的拳式下盘高一点低一点没多大问题，关键是气势要好，劲道要对。社会上的杨式太极拳动作稍有不同，但神、意、气和劲道是一样的。
在练拳架时要大松大软，尽力尽意去追求虚无的气势。何为虚无？简单而通俗地讲，你说它有却没有，你说它没有却又有。文涛写的《心意歌》有这层意思，“一点四处都是空，意在虚无缥缈中；触物为实真变假，假里生真妙无穷”。起初练拳是腰胯带动四肢，然后是以内带外。
推手时要练好粘的功夫，不使对方脱开，寻机把对方打出。
棚要带捋意，挤要带按意，采要带靠意，挒要带肘意，不能单独使用。要一动全动，一静全静，要时刻留意，处处神机，任何时候都要知己知彼，就能得心应手。
丢和顶不是单方面的，而是联系到自己和对方的两个方面。你丢我不丢，你顶我不顶，那就不会出现丢或顶的现象。
在拳理拳法研讨中，我曾想过四两是否拨的了千斤？这个提法是否科学？经过多次实践与思考，四两拨千斤需要强调牵动二字。拳经中的牵动四两拨千斤，不宜淡化牵动。试问，不牵动对方的重心，又怎能实现四两拨千斤之妙呢？
技击是太极拳之精华，亦是重要内容，但不是最终目的。最终目的是练拳者的身心健康。只要重武德，行善事，功夫才会提高。没有高尚的武德，就练不出上乘的太极功夫。
击倒对方不为强，让过别人方为高。这是杨式太极拳功夫的技艺追求，也是武德的表现。如没有良好的武德，要做到舍己从人就有心理障碍；人做不到舍己从人，就练不好四两拨千斤的技巧；如练不好四两拨千斤的技巧，发劲就做不到脱得开、放得远，干净利落。
肩根管手臂，胯根管腿脚，腰跟管全身、
打不对，不打也不对，要打在对方的脚跟才对。
（责任编辑 乔汉）
（摘自《武当》杂志）
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