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年代：五代 吴越 公元964年； 坐标：福建 福州 屏山南麓； 精华：长江以南最古老的木构建筑、屈指可数的五代木构之一、 研究江南木构的重要实例。 一、简介 华林寺正殿，面阔3间，进深8架椽（4间），单檐歇山顶，是中国仅存的几座五代时期的木构之一，也是长江以南最古老的木构古建筑。 虽然经过历代重修，但大殿的主要架构依旧没有怎么被改动，保留着始建时的原貌与风格。 二、江南style 作为长江以南木构古建筑的最重要代表之一，华林寺的架构具有许多区别北方的营造手法，却是长江以南宋元建筑较为常见的手法之先声，是研究南方古建筑早期远流与后期传承的重要实例。下面就看看华林寺中有哪些“江南style”。 1.皿斗 与常见的斗不同，“皿斗”在向下收分到底部后，又向外突出，刻出表现更古老的建筑上（汉至唐）栌斗下所垫的构件——“皿板”之遗意。这种做法在宋、明南方的福建、广东的古建筑中十分常见。 ▲华林寺大殿斗拱的皿斗 ▲广东肇庆梅庵大殿的皿斗 梅庵大殿建于公元996年 晚华林寺大殿30多年 ▲泉州开元寺镇国塔皿斗 镇国塔建于南宋末年 （公元1250年） 「皿斗的地域特征比较典型，从浙南到福建、粤东都是流行区域。不光宋元早期这样，明清晚期还很常见。」by 博友@有一种落后叫先进 2.材的高、厚比 与北方唐宋古建筑标准材高、厚比一般约为3:2不同，江南宋元古建筑中，材的高、厚比更接近 2:1，看上去比较“瘦”，据看过的一些论文共同的观点，认为这大概与江南古建筑屋顶较为轻盈有关。 华林寺标准材为 30cm:16cm 的比值 15：8，接近 2：1。 「材的高、厚比为2：1左右，同样具有很典型的地域特征。浙南、福建、广东均是流行区域，另外江西、广西可能也是2：1左右的用材（了解不多，但有这样的实例）。」by 博友@有一种落后叫先进 3.“月梁造”阑额 华林寺前檐，不施普柏枋，阑额作“月梁”状、出头。 华林寺这种前沿阑额的做法应该是现存最早的实例。后世许多江南的大祠堂中，可以看到对这种做法的传承。 华林寺仅前檐阑额采用“月梁”样式。将原来用于室内的月梁，“搬到”室外，这种很可能是为了增加建筑正立面给人的美感。 ▲呈坎宝纶阁阑额 修建于明代中叶 有“江南第一祠”之称的呈坎宝伦阁，修建于明代中叶。长江以南，许多宗祠都可以看到对这种月梁式阑额的传承。 4.多层丁头栱 丁头栱的普遍运用是南方建筑的一大特色之一，从现存的江南宋元抬梁古建筑到明、清江南的穿斗抬梁式古民居等都可以见到许多实例。 江南古建丁头栱运用的一大特色是连续运用，有点像檐柱铺作的“偷心造”。 5.不设叉手、蜀柱 在二椽栿上，存在大量不施叉手、蜀柱支撑脊榑的实例，也似乎没有固定的形式，有着多种不同支撑的方式。 华林寺正殿二椽栿上，不用蜀柱，而是”3个斗出丁华抹颏栱“（名称取自《闽浙宋元建筑遗存所见的<营造法式>中若干特殊铺作》朱永春） 「承脊构造不设叉手蜀柱，闽粤两省一直到晚期建筑都是这样（从来就没有这个传统）。华林寺的平梁上用三枚散斗托丁华抹颏拱承正脊，在国内是孤例，也有可能是后世改造的结果。 朝鲜有一例极为相似的构造：朝鲜龙观寺药师殿。肇庆梅庵大殿则是平梁上用大斗 十字拱 丁华抹颏拱正交替木承正脊，这种承脊构造在南方几省清代以前的抬梁式结构中常见，少量的清代建筑上还在用，与北方的叉手蜀柱形成鲜明的对比。」by 博友@有一种落后叫先进
▲叉手、蜀柱及其他宋代古建筑结构
▲梅庵大殿同样不用蜀柱 「回头再说下叉手蜀柱的问题，如果你仔细看，会发现大殿某个地方还是用了叉手蜀柱：山面出际梁架（详见“不设蜀柱”的那张图和“超级昂尾”那张图）。两山梁架外侧于水平方材上另一缝山面出际梁架，这缝梁架有所不同，均用枋材，下层梁（即山面平榑）承托山面椽尾，上层平梁上则用了叉手蜀柱承托脊榑出际。 几乎所有的论文、模型都没涉及这个叉手蜀柱，只在《福州华林寺大殿研究 王贵祥》里提到了这个蜀柱，但没提叉手。说明在1986年落架大修之前，这根蜀柱是存在的，叉手是原来就有还是落架大修时加上的“复原”之作，不得而知。」by 博友@有一种落后叫先进 6.叠斗 就纵向联贯素杨的节点构造而言，闽地是以交互科承托素仿，层层叠加，不妨称作“叠科”。——《闽浙宋元建筑遗存所见的<营造法式>中若干特殊铺作》朱永春
▲华林寺金柱上的叠斗手法 潮州开元寺天王殿，宋代遗构，为寺内最珍贵的建筑。它的叠斗虽不是方形，却把叠斗用到了极致。
▲潮州开元寺天王殿叠斗 「柱头叠斗是闽粤两省共同的地域特征，尤其以闽南粤东最为典型（台湾也是如此，可能与方言和地域文化的同源性有关）。根本原因在于闽粤两省一直保持了单材拱的做法，上下层拱之间有个空间，于是需要齐心斗来垫托。 北方中晚唐已基本是足材拱的天下了，足材拱上下层之间没有空间（实拍），柱头缝心就不需要齐心斗（有时也会隐刻出齐心斗）。潮州开元寺天王殿是柱头叠斗的登峰造极之作，又称之为“绞打叠斗”，与法式“连珠斗”比较相似，但有区别，两者之间应有很深的渊源。」by 博友@有一种落后叫先进 7.襻间斗拱 “襻间是与各架榑平行,以联系各缝粱架的长木仿。”——梁思成先生 在江南的古建筑中，室内常在襻间加上“一斗三升”的襻间斗拱作装饰之用。
「后金柱上的襻间斗拱，元妙观三清殿也有相似的做法，保国寺大殿前金柱上也有多层，已具有明清晚期闽南建筑的内额“看架”雏形（“看架”为闽南称呼，潮汕揭阳不知叫什么）。」by 博友@有一种落后叫先进 「这里的云形驼峰实际上是后世闽南建筑“斗抱”的先型（即花篮型驼峰，后世常见花草纹样木雕装饰，底小上宽，闽南称为“斗抱”，朝鲜半岛柱心包建筑上也常见，不同于北方驼峰底宽上窄的正梯型造型）。」by博友@有一种落后叫先进 三、一等材 华林寺大殿外檐斗栱为七铺作双杪双下昂，其中一、三跳偷心造，二跳重栱计心造，第四跳令栱托撩檐方，耍头为下昂型，外观似八铺作形式（也有观点认为是3下昂）。 华林寺斗拱用材甚至超过后来营造法式所规定的“一等材”！在一座3开间的小殿用到一等材，也是绝无仅有。有记载说建华林寺的材料拆卸自闽国王宫，也许所言非虚。
现存中国古建筑中，只有7开间的佛光寺东大殿（唐）以及9开间的奉国寺大雄殿（辽），使用一等材或超过一等材的斗拱。
▲唐·佛光寺东大殿/山西五台县
▲辽·佛奉国寺大雄殿/辽宁义县 「不死抠法式定义的话，外檐斗栱确实可看作八铺作。拱、枋用材除标准材30×16cm外，还有多种规格：柱头一层拱均为34×17cm的单材拱、二层拱为32×16cm的单材拱（两者均大于法式一等材），45度角铺作两跳华拱为47×17cm足材拱，山面中柱柱头里转五跳华拱上的令拱（位于底层昂尾下，详见“一等华拱”下第三张图）为37×17cm的单材拱，铺作高2.65米，均为国内现存实例之最。用佛光寺东大殿的用材对比一下：单材30×20cm，足材43×20cm，铺作高2.49米。」by 博友@有一种落后叫先进
▲外檐斗拱内侧与金柱的连接结构 ——“交栿栱” 在殿内可以看到两侧檐柱的内侧，可以清晰直观地看到斗拱的“超级昂尾”，很有一种舒展的感觉。
▲超级昂尾，横跨两椽 四、被还原的古风 上世纪80年代，大殿被重修，拆除了清代加建的副阶及扩建部分，并把屋顶还原成接近唐代末期的样式。 1.屋顶 修缮后的华林寺屋顶之舒展，感觉仅次于五台县的南禅寺（同样是屋顶被现代重修过）。
▲唐·南禅寺大殿/山西五台县
▲修缮前的华林寺老照片 |
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