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紫云庄:贩卖一抹惊艳时光。主营古色古香，精致首饰小物件！ 今天和大家闲聊一下对联。 讲座前，还是先说几句舍得关于诗歌类文学的个人看法，一己之言，权做杂谈，以资大家交流拍砖。 说完了诗我们说词，说完词我们再说联。说来说去，我们其实都是在古典诗歌的范畴内徜徉。我们对于诗词曲联的认识，是源于一种美学上的认识。中华文化的传承，离不开我们的文字。如果没有文字的承托，那些古老的岁月都会随风烟而散，即使留下什么陶瓷瓦罐的，那么我们也不认识它是何年何月的。可以说，文字，是延续中华文明的唯一重要的承载体。文字可以写史、写事、写景物、写心情、写任何我们看到的或想到的任何东西。以语言文字为工具形象化地反映现实或思想的艺术，叫文学。而我们徜徉在其中的诗词曲赋联这类形式，是文学的最高端的形式。 既然是最高端的形式，那么，写诗填词做联，最根本需要的则不仅是什么格律不格律的外在形式，这些都是皮毛而已，掌握起来一点都不难。最最需要的是--文化底蕴的积累，以及思维方式的修炼。我们写诗写词，其实就是写人生，我们修炼诗词学问，就是在修炼自己的心境。所以，有人向我问到底有没有学诗的捷径，怎么可以快速的成功？我的回答是，有！能有多快呢？我的回答是一辈子。人生百年不就是如白驹过隙，一闪而过吗？能在有生之年，可以在诗词这种文学高级殿堂登堂入室，能摘到这颗文学殿堂上的明珠，已经是非常快捷非常幸运的了。 换个角度说，学习本身就是一个快乐的过程，我们要追求的是对这个过程的快乐享受，而不是那遥不可及的“成”与“不成”。人们常说“学无止境”，什么叫成？什么叫不成呢？所以，所谓“速成”之类的说法和想法，是对诗词文化的一种肤浅的认识和贬低。我们要认识到诗词是文化，而不是一门手艺，文化需要的是底蕴，而不是捷径。前时讲座时，舍得还改过一句话呢“书山有路勤为径，学海无涯趣做舟”，把学习的过程当做一种快乐，积极乐观地学习，享受这种过程之美，这在人生的态度上，就是一种成功。认识到这一点，你立即就“速成”了，认识不到这一点，不踏实地端正自己的态度和观念，你找遍天涯海角，也无捷径可言，必将终身无成。 好，闲侃结束，开始正题。我们来赏析几幅对联： 出句：隔帘闻细韵=【舍得之间】 对句1：对影忆红颜【枫叶如丹】 这是在群“联”赛时的一些对联作品中选出的比较好些的对子（下同）。从平仄到词性等一些联律的要求上看，这几个都没问题，句型上也都过关。但是，对联之所以叫“对联”，不仅要求的是“对”，更要求的是“联”，形式上对上了，还要在意上联起来。 上联“隔帘闻细韵”写的是一个景境，或者说是一种形态，那么，不论从背景铺垫的考量，还是从动作意义上看，下联都应该与之有所关联。这种联系不论是外在的，还是内在的，至少要使人感觉的到。这几个对句中，从景语的和谐上看，我认为比较贴切的是“铺纸赋新词”和“侧目品佳诗”这两个，而前一个更好一些。“隔帘闻细韵，铺纸赋新词”--虽然对句描写上稍老套了些，但是要看整体的配合，这句和上句的契合度很好，形成了一个连续的节奏。闻韵而后赋词，不仅对仗工整，而且非常自然。看这个“隔帘闻细韵，侧目品佳诗”，从景语上看本也不错的，虽然不能形成刚才那例句的连续性，但是也可以视为并列句的形式，不算隔。 不足的地方有两点，第一点是“侧目”用的不好，侧目的意思，就是斜着眼睛看人，其词义或是指指不敢正视，有些畏惧，或者是代表一种愤怒或鄙视的情态。那么，后面是“佳诗”哦，这不是矛盾吗？“侧”字用的随手了。第二点是这个“品”字，和上句的“闻”字有些雷同合掌的嫌疑了。仔细看一下“隔帘闻细韵”里的“闻”字，其实就带有“品味欣赏”的意思，闻的是“细韵”哦。而下句的品，也同样是这个“品味欣赏”意思。其实，这也属于谋篇的问题，如果把“侧目”这个肢体动作词改成景物语，那么就容易协调起来了。比如可酌成“隔帘闻细韵，对酒品佳诗”，“隔帘闻细韵，借茗品佳诗”这类的，在意境上就比较契合上了。上联“帘”这个意象，其实是和“室”联系起来的，山间野外的，哪来的“帘”可言呢？所以，下句的意象背景，跑的太远就不很合适了。 “隔帘闻细韵，对影忆红颜”这个对句本也不错的，但是这里的“影”字有点突兀了，和上句的“帘”有点不协调。不协调在哪呢？李白诗中有句是“举杯邀明月，对影成三人”，这里的“对影”，是在前面“明月”的铺垫下，才整出了影，非常自然和谐。可是我们这里的“对影忆红颜”里的“影”怎么来的呢？如果是想象成隐含的灯影或自己的身影，那么，和前面的“帘”有什么关系可言呢？属于意象上隔了。 试酌改一下，比如“隔帘闻细韵，听雨忆红颜”，在景语上是不是就和谐了许多？这里的“听雨”等于注释了也具象了前面的“细韵”，那细韵，原来是绵绵的细雨之声韵哦，细雨绵绵，室内听雨，当然会有所思想，此情此景，想起“红颜”也是自然而然的事。这样，上下句也自然的形成了声息不断的脉络，也就形成了“联”。我这里只是举例说明，当然会有更好的佳句可以来匹配的。还有，“红颜”这个词用在这里有点俗套了，和“细韵”的风味不太搭配，也可酌修炼一番。 再看这一例：“隔帘闻细韵，临水醉清风”。就这下联之句本身来说，我是最喜欢的，“临水醉清风”--多美的意象啊！联律上对的也很工稳，基本功不错，构思也很漂亮。但是，就其句意来说，和上句其实是没“联”起来的。我真想把上句的“帘”字换掉，来配合这下句的意境啊。简单点说，下联的“水”“清风”之意象，使得下句与上句之意隔的太远了。对联是什么？有人称对联就是“两行诗”，景语不同，“诗”的背景就凌乱，那么，“诗意”也就自然凌乱了。用对联的术语这就叫“隔”了。 其实，要牵强的解释也是可以解释通的，比如设想，一草舍临水而建，淑女在舍里撩筝而乐，君子负手在门外临水而立，阵阵清风拂来也是蛮惬意的， 可谓之一个“醉”。但若真这般设想，把这诗意用短短的十字表达出来，却不容易。五言绝句已是很难，用这“两行诗”来写情节更是难上加难。背景交代去让人硬去想象是不可以的，要把这联系含在句子的对称之脉络中才是重要的。除非是特定场所的题联，否则可以判为一个“隔”字。 再看一个“隔帘闻细韵，横笛奏幽音”，格律工整，词性相对，这联律上没什么毛病，合格！上联是“韵”，下联是“音”，按书面的道理来说也有个照应，也不算错。但是呢（我这个“但是”挺讨厌的哈），这联对的仍然算不得好，在这里，仍然可以判为一个“隔”字。差在哪呢？ 上联是个“闻”的动作，也就是在听，“细韵”则表现那种微弱的，若有若无的一种轻微的韵调或声音。你下句却来个“横笛奏幽音”，你是在“闻”呢？还是在“奏”呢？笛声，我们都知道那是一种清脆、明亮的声音。首先就掩盖住了“细韵”，其次，笛子也很难奏出一种“幽音”啊，说那埙声幽幽呜咽倒还不错。还有，对句的“幽音”与上联的“细韵”有叠复之嫌，意思基本是一样的，所以，闻来奏去的，上下句意境上乱了。 现在闲说一下对联。对联，也叫楹联，大家都比较熟悉了，喜闻乐见，普及性特别强。逢年过节我们喜欢贴对联，开张志喜也会贴对联，婚丧嫁娶，名胜古迹，大寺小庙的，到处都离不开对联的影子。在网络上，只要是个文学群就能看到到处有人在玩对联。对联和其他文学形式一样，历史也非常悠久，源远流长，据说起源于先秦时的桃符，只是在上面画些一些吓唬鬼的图画和名字，起到驱灾辟邪的作用。到了五代时，有个蜀王孟昶，是个好玩的末代皇帝。在一次过年时忽发奇想，要大臣们在桃符上开始写对句，比比才华，可是大臣们没写过这玩意，君王面前也紧张啊，没一个写的入得孟昶的法眼，他就亲自挥笔写了一副对句“新年纳馀庆，佳节号长春”。这副联，不能说是最早的对联，却可以说是中国最早的一幅春联。流行开了，现在谁家过年门上不贴春联呢？ 对联真正成熟，还是伴随着唐诗宋词而发展起来的。是那时诗人们的参与，才使得这门艺术得到了真正的弘扬。隋唐时，一些文人墨客喜欢将一些精彩之笔凝聚在对句上，流行“摘句欣赏品评”的时风。对联受诗词的影响很大，尤其在对仗方面很切合诗词所要求的那种对仗之美。到宋时，对联发展的就很普遍了，陆游的书房题的对联是“万卷古今消永夜，一窗昏晓话流年”，文辞对仗就很工整吧？对联要求使用的是律句，也就是按平仄谱来形成的平仄相间的字句，尤其注重上下句的最后一个字，必须是上仄下平，这是必须死守的规矩，约定俗成的。虽然有些机关联，趣味联不怎么严格地按平仄来分配句子，有宽对的存在，但是，联脚上仄下平却是要守住的。 随着历史的发展，对联有很多讲究，也形成很多分类和风格。如果大家喜欢，舍得可以在后期做系列的楹联讲座。今天不做详细介绍了，这里主要想谈一下对联和诗词的外在关系和内在的联系。前面说了，很多人把对联称做“两行诗”，就是因为它的句子是具有诗词的特点的。但是，因为对联多数字句比较少，所以，对联更具有简洁凝练的特点。 对联的字数几乎没什么限制，从一个字的联，到上千字的联，都可以。十一字以下称为短联，比这字数多的，就是长联了。对联句式，五、七字的可以按近体诗的律句来写。其实，所有的句子不论长短，都可以分解成一字联、二字联、三字联、四字联。这一二三四字的对联，就是对联形式的基本联。我们理解的就是关于句子节奏的特点，是以这几个句型为基本节点的。 说白了，依照的还是以两平两仄分布的平仄谱为最基本的原则。所有格律体裁的文体，都是以平仄谱为基础的。对联也不例外。只是，对联的节奏感要更强有些。抑扬顿挫的感觉要更鲜明一些。 对联的意境，重在一个统一性。在对仗的说法中，有一个相反或相对的形式，叫“反对”。但是，反对，不等于相离相隔，上下句即使写出相反的意思或意象，也是要围绕着同一主题而来的，说的是同一中心思量的两个方面，绝不可以毫不相干，这点尤其要重视。上下句不仅要相关，而且要贴合自然。 我们知道有一种对叫“无情对”，这个“无情对”要求上下联必须一点关联都没有，这个要求，更多的是追求一种趣味性。也正是因为普遍要求的约定俗成的概念是要上下关联，所以才别出心裁的要这样上下“无情”而无关联。只可作为特例，而不具有普遍性。化诗境为联境，浑然一体方为佳对。还有要注意的是，对联的上下句，要有独立性，上句和下句都要有完整的意思，不能说半句话，所以，诗体所用的那种“流水对”，在对联中是不适合的。 今天我对几个联的评价，更多的也是从上下句的关联协调性的角度去看待的。对联的意境体现的是诗境，对联的句子是长短句，对联要求对，更要求联，在对称的基础上，达到一种和谐的美感。关于对联的讲究和学问非常多，我们以后可以做系统的专题讲座，这里限于时间关系，只能根据前期联赛的作品来零碎的杂谈几句。 今天就说这么些吧。谢谢大家！ |
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