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潘毅 | 话说「气门」

 为什么73 2018-12-26

   本  期  导  读    

「气门二字,大有玄机。




汗孔的开阖有散气和闭气的作用。汗孔开则散气,是排出体内浊气和散热的一种途径;汗孔闭则敛气,可防止体内气之耗散。


汗孔开阖尚可调节呼吸。《内经》称之为「气门」,是说汗孔不仅是排泄汗液之门户,也是随着肺的宣发和肃降进行体内外气体交换的部位。


「气门」者,实可因名而活用。如气滞患者,一般以柴胡疏肝散多能奏效,严重者,加前胡以枢转,厚朴以除满消胀,亦当见功。


但曾治几例,已确证不是气虚气滞,而是严重的实滞,以上法而治仅获微效,甚至加上大腹皮、槟榔亦如是。


思之,此气太满,体内缺少枢转之位,虽行气,但无空处可转,故难取效。后嘱之先作运动至见汗,再行服药,则效大显。


此因气从汗孔泄出部分,体内得枢转之位,故药力立见。


或曰:这可能是纯粹的运动致气血流通,不一定与药力有关吧?笔者已刻意问过,纯粹的运动于他们而言,仅见微效。


则汗后气门之开与药效同行而见功当无疑问。


■ ■ ■


吐纳者常有毛孔呼吸之练,大抵是吐纳时加上观想,观想自己的身体与宇宙相融,全身毛孔和大自然之气相通。


一吸,自然之清气从气门而入;一呼,体内的浊气从气门而出。久之,体内的气和大自然的气在一呼一吸中通过气门不断交换,加上心神的虚静,渐达天人合一之境。无独有偶,瑜伽也有毛孔呼吸之说。


中国武术也有毛孔呼吸之练,中国近代武术史上被称为武圣的孙禄堂,融会贯通了形意拳、八卦掌、太极拳等诸多拳法,年轻时到处与人砌磋。


砌磋,是文雅的说法,实话实说就是到处踢馆,打遍大江南北,从无败绩,可说实战无敌。


其行拳走架时可塞住口鼻来练,一般认为这就是还原到胎儿状态的毛孔呼吸,但却不是打坐之胎息,而是动态走拳中之胎息,是较坐而胎息更难的功夫。


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练武者讲究的是一趟把式练下来,面不红、气不喘、汗少出,甚至汗不出。


为什么?


汗不出就意味着动作时气不外泄。发劲时能否含得住这股气,这是武人能内养和不能内养的最大区别。


若仅外练筋骨皮,气能发不能收,体能则易耗,所以身虽壮但往往寿不长,看看以力相搏为主的国外搏击家们就知道了。


从技术角度,若但知口鼻之息而不知毛孔呼吸者,其对气力之运用恐也难入妙境。知之,且能控,就是整劲,整劲者,发则伤人重,收则护身强,这就需要内练一口气了。


懂内练的武者只要不死于争斗,一般都能长寿,尤其是中国内家拳的习练者,发而能收,发则力达四梢,收则气归丹田,一身之气来回鼓荡,如长江大河奔流不息,自然就生勃勃生机,此生生之谓易也。


「气门」二字,大有玄机!


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