道觉老师慧语：每天读道德经，不会浪费你的时间，只会增加你的智慧，让你事半功倍，每天至少读一章，感悟一章。人生成就，不在乎你忙碌了多少，而是你用什么样的智慧去成就！ 道德经第十九章诵读体悟之关键：本章讲如何得道，圣智、仁义、巧利都是大道废后人智之分别所为，都当绝弃，但是哪怕这样还不够，因为这只是人智巧为的一部分，只有从根本上改变：见素抱朴，少私寡欲，绝一切巧利欲望之学，才能真正无忧，入道之境界。 道德经第二十章诵读体悟之关键：本章讲得道之人：唯与阿、善与恶皆出于一心一念，人畏亦畏，从过去到未来都一样，没有止尽，这是讲道与俗相同；其后讲道俗不同：俗，熙熙、有余、昭昭、察察、有以；道，泊兮、沌沌、累累、若遗、昏昏、闷闷、顽鄙，贵食母。关键是最后三字，食母就是被道所喂食、所养，这是最高境界，遵道而被道所护养！ 道德经第二十一章诵读体悟之关键：本章讲道之所用：容貌在外，道体在内，内有道，外必有孔德之容，如孟子所言：浩然之气。道虽恍惚兮，亦有信存，而名自今及古亦在，故可知万物之美，而外在之美根在内之道体。圣人修道，故其德、其容、其信、其名皆美，自今及古不去、不失、可知。是谓内有大道之实，外便有盛德之容。 道德经第二十二章诵读体悟之关键：本章讲道之所用：曲全、枉直、洼盈、蔽新、少得、多惑，告诉我们事物一体两面，矛盾相互转化，即：反者道之动，进而圣人抱一，把握阴阳之一体，随缘化生，进退自如。于人修养，不自见、是、伐、衿，故能明、彰、功、长，不争而莫能争，道理都是一个。所以，易言：“曲成万物而不遗”，非虚言也。 道德经第二十三章诵读体悟之关键：本章讲什么是道：稀言自然。道是无为稀言，方是自然，通过天地暴风骤雨不过一时，而不会长久，告诉我们，横征暴敛也是不会长久的，要遵道无为，才能同道，道亦乐得之。天地人都得遵道贵德。 道德经第二十四章诵读体悟之关键：本章从反向讲道是怎么样的：跂、跨、自现、自是、自伐、自衿皆违常背道，对于有道之人来说都是多此一举，乃画蛇添足，余食赘肉，无所用处，反添累赘，是人所厌恶，故有道之人不愿意如此，更喜欢遵道谦下。本章老子告诉我们要知道：去彼取此。道不复杂，关键是在取舍中身体力行！ 道德经第二十五章诵读体悟之关键：本章讲什么是道：有一物混成，浑然天成，难言、见、闻、知，独立运行，周而复始，可生天地万物，不知如何称名，老子说勉强称为“道”，道就这么产生了。道有什么特点：大，无穷大，大到无穷远，最远有多远，难以形容，回到一，故远曰反，从终点回到起点，宇宙变化不也如此吗？人当效法地、天、道，最终是自然，道是一切，一切皆是道，自然而然。 道德经第二十六章诵读体悟之关键，本章讲如何得道：重为轻根，重是身，轻是名利；静为躁君，静为性，躁是欲。君子终日修身养性，培根固本，故“不离辎重”，虽有荣华富贵，亦能超然物外。然万乘之主往往沉湎于声色货利，伤身丧性，故失根失君，失去主宰。 道德经第二十七章诵读体悟之关键，本章讲道是如何：善行、言、数、闭、结，皆无，无痕迹、是非、筹码、关键、绳约，却不可开、不可解，皆因于道。故圣人：无弃人、无弃物，同佛普度众生，亦是合道。虽有善与不善，亦当不贵不爱，去有存无，虽智当迷，混沌兮谓道，是谓要妙。生命混沌兮，淡然于是非善恶，是谓要妙！ |
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