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书法创作是一种严肃而缜密的艺术实践活动，它既要遵循人类实践活动的一般规律，又要遵循自身的创作规律和创作原则。要想创作出好的书法作品，一定要掌握以下三个原则： 一、意在笔前，随意赋形 书法创作必须首先考虑文字内容的取舍，款式的选择，书体、结构、布白等形式因素的综合平衡，创作前做到心有全局，成竹在胸。但是，如果仅仅这样去理解意在笔前，还是远远不够的。意在笔前，其内核指向是“笔从意动”。项穆在《(书法雅言》中说:“未书之前，定志以帅其气:将书之际，养气以充其志。”可见，在书法创作中，“意”、“气”、“志”是主宰，纸，笔只是表达“意”的媒体，而款式、章法等形式因素是“意”的载体和外化。笔从意动，需要有娴熟的技巧和随机应变、随意赋形的高超技艺。从书法史的角度看，任何书法珍品佳作，都不是“设计”的产物，而是在创作过程中意到笔到、笔随意行、笔随情牵、随意赋形的。《兰亭序》、《祭侄文稿》等杰作都是如此。  王羲之《兰亭序》 二、法意结合，形神兼备 技法的学习重在“技”，而艺术的创作则重在“道”。 习技是为了进道、得道。道是一种普遍存在，它与物质世界密不可分，视之不见，却主宰万物。技法的精熟，只是得道的一个方面，是书法内的功夫。而读书、识物、穷理，是书法外的功夫。没有书法外的功夫，各种书法内的功夫、技巧就难于融会贯通。书法首先建立在法的基础上，但是，各种技法的运用都是为表现作者的创作意图服务的。创作过程中要求对法的综合灵活运用，不为技法所囿。但又不是不需要法度而任意胡为。这样，技法与创作意图就可以达到高度的统-一,作品才能具备独特的审美价值。《书谱》便是如此。  孙过庭《书谱》 三、物我两忘，道法自然 东汉蔡邕在他的(九势》中说:“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形势出矣。”创作中要求作者首先要真，从假象中解脱出来，接近自然，最终与自然合一， 不为技法、技巧等形式因素所因扰，写出真情至性，所想所感，使笔尽其势，情随景牵，心手双畅，物我两忘。能做到这样，就可以得到自然率真的意趣。怀素的《自叙帖》就做到的这样。  怀素《自叙帖》 总之，书法创作是项长期而艰巨的艺术活动。只有等到功夫精到娴熟。学识深厚博大的时候，在特定的环境中，书法创作才能心手双畅、笔纵天机、物我两忘。这也是书法的最佳状态。当然，作为初学者，创作前应竭力构思、用意。我们不反对“形在笔前”、在某种情况下还反而要提倡。比如在集字创作和由临摹向创作的转化过程中，多是“形前笔后”着意明显的。但随着功力的积累，学养的深厚、应竭力向物我两忘的化境靠扰。 |
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