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车如流水马如龙的繁华热闹，却多诞生落寞。有人做过这样的调查，在人来人往的闹市中随机采访一些人，让他们对其生活的幸福感给出自我评价，结果出乎调查者的意料。那些出入高级会所豪车品牌相伴的看似成功的人士，对幸福的满意度大大低于我们的想象。 图片来源于“古诗学习网”：《齐宣王见颜斶》文言文原文注释翻译 《战国策》里有这样一个值得思考的故事：齐国有个叫颜斶的隐士，齐宣王听闻到他的好名声，便召见了他。齐宣王十分傲慢，命令道：“颜斶，你过来！”没想到颜斶却不卑不亢站在原地说：“大王，你过来！”这时大臣们纷纷指责颜斶。颜斶却说：“如果我走过去，不免有巴结的嫌疑；而大王走过来，则说明他礼贤下士。”齐宣王很恼怒，喝问道：“到底是国君尊贵还是士人尊贵？”颜斶答道：“当然是士人尊贵！从前秦国攻打齐国，秦王为了要保护名士柳下惠的坟墓，曾传令全军：谁敢在离墓五十步之内毁坏一草一木，立刻处死！另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金千镒。由此看，一个活着的国君，还抵不上一个死了的文士呢。” 图片来源于“搜狗百科” 齐宣王自觉理亏，便要请颜斶做他的老师，并得意地说：“您到我这儿，保证每餐都有肉吃，出门也有车坐；您的夫人、儿女，也都能穿华衣。荣华富贵，享之不尽。”然而颜斶却坚定地拒绝了，他说：“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” “晚食当肉，安步当车，无罪当贵”，这几句话道出了很多人的心声，安贫乐道从容淡然，这也慢慢成为了中国士人向往的一种生活。吃不起肉，那就晚些吃饭，饿了吃什么都香。没车子坐，那就步行时走得安稳舒泰些。不做坏事，清白正直也就怡然自乐了。 图片来源于搜狐号“义乌教育之声”：“世界爱眼日”特稿：陶渊明患有“斗鸡眼”？ 安步当车的祥和淡然，离开我们很久了。看看我们当今社会，每日街上车水马龙，你却会发现习惯狂躁鸣笛的人越来越多，等不及绿灯跨栏过街的人越来越多，安步当车的人，已经寥若晨星。安步当车，并不是说没车是骄傲，而是那份自在的心境，胜过了俗尘的荣华。 |
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