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书法家杨智国老师 邀请的主讲嘉宾|著名 本期“百家杂谈”栏目 书 法 美 学 基 础 前言 在书法理论研究中，我们常常见到两个相似的概念：一个是书法美学，另一个是书法审美学。它们到底是一码事还是两码事？我们得先搞清楚。要弄清楚二者的含义，还得从“美学”与“审美学”说起。  ▲宋·米芾《淡墨秋山诗帖》纵29.1厘米，横31.9厘米 多年来，一些学者认为：“美学”实际上就是“审美学”。“审”，即把审美的主体和审美客体都能反映出来。作为学科的名称，它标明了审美关系是美学研究的对象和范围，其中既有审美主体（审），又有审美客体（美）。 这样，“美学”就应该更名为“审美学”，二者的道理是一样的，它们都是以书法艺术为对象，对书法美的规律进行研究。
目前不论是旧称的“美学”，还是今天的审美学，重要的是明确了书法美学应该用书法审美学来代替这一根源背景，我们就更为明确地认识到书法美学研究的对象和范围，即不但是研究“美”，而且是研究“审”，更要去研究“审”与“美”之间的有机统一关系——书法的审美关系，这才是最为主要的。
 ▲宋·米芾《伯允帖》纵27.8厘米，横39.8厘米 比如在书法创作中，我们往往强调了书法创作者即书法家是书法活动的主体，把书法作品当作审美的客体，而最容易忽略的是把作品中所蕴含的自然宇宙忘掉了；而且还忘掉了许多艺术家根本不屑一顾的观赏者，认为“我”是在创造美，所以“我”就是创作主体，观赏者认为美不美“我”不管。这实际上是忽略了观赏者一方也是一个审美活动的主体。 同样走向另一个极端的是，只以为“观赏者”是在“审”，所以应该是审美的主体，其他的包括作品、作品中所蕴含的自然宇宙、书法家，都是被“审”的对象，都是客体，美不美，由我来看、来审。这样就把美学仅当作了“欣赏美”的学问，只强调“审”而忽视“美”，只强调“欣赏主体”而忽视了“创作主体”。 所以在书法审美学中“审”离不开“美”，“美”也离不开“审”，二者是不可分割地处在一定的关系当中，即审美的关系中。  因而，凡明智的书法家在作为书法的审美主体创作时，往往也非常看重把观赏者当作自己的审美客体，即重视他们的审美态度、审美建议、审美评价、审美趋向、审美思潮等，所以这类书法家就容易与观赏者相互沟通，达到共鸣，才能更有利于自己创作出令观赏者喜闻乐见的书法作品。 而另一些书法家常忽视观赏者这一面，把自己封闭在狭小的审美视野内，创作的也只能是供自己去享受的所谓书法作品。感谢收听、阅读，本期就讲到这里，下期咱们续讲第二部分。 感谢杨老师的分享，希望阅读、收听后能帮到大家。下周我们同一时间再会！敬请期待哟~ |
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