【原】于钟华：书法的疏对疏，密对密！

很多书友在行书创作时，为了追求变化，故意将一个字写得很大，或者墨色很浓，下一个字或小或淡。

那么，这样的处理方式合理吗？上下俩字是如何巧妙过渡的呢？或许这堂课能解开你的疑惑！

虚对虚

何为虚？

满足下面三种情况即为虚

1.空白：一个字的底部或头部是一大片空白，空白就是“虚”，如下图：

2.细笔画：一个字的底部或顶部的笔画突然变细，相对于粗的笔画，细画就是“虚” ，如下图：

3.笔画稀少：甚至仅为一个点画者，相对于笔画密集，也是属于“虚”，如下图：

从上面的九个范例来看，它们基本都是虚对虚的状态，为何会这样？其实是因为在处理字与字之间关系时，技法根本目的是要上下两字能够成为一个字，或者成为一家人，而不是看起来格格不入，所以就需要“同一”，就需要过渡，从而缓解视觉上的反差。

这样的手法在晋唐书法中使用得极为普遍，在此不一一举例。下面，我们仅以怀仁的集字《圣教序》举例说明。由于怀仁《集王书圣教序》内容过多，我们就那后部分的《心经》来作为研究对象。

在《心经》中，首先是“空”字比较多，有“皆空” 、 “法空”、 “空空” 等。 “空”字主要有三种形态：

1.顶点高耸者，头部为“虚”状，如下图：

“皆空”二字中，“皆”字底部“日”字为虚化处理，所选“空”字为头部虚化者，这样上下两字极为协调。最有意思的是“皆”字底部“日”字最后两笔处理为两点，与“空”字顶点自然融为一体。

2.顶部正常状态，即顶点距横笔不近不远者，如下图：

“法空” 中，上字的底部都属于一般状态，既不虚，亦不实，所以选了“实”字的正常状态。

3.顶点与横笔连为一体者，头部为“实”，如下图：

在“空空”二字的连接中，由于上字的底部为一实笔横画，所以下一子的顶部亦是比较实的处理方法:点画与横笔联合在一起。

由此可见，怀仁处理上下字的手法之一应该就是：虚对虚。但它仅限于上下两字之间的关系。

所谓的“虚对虚”是说当上一个字的底部为“虚”时，则下一个字的头部也要处理成“虚 ”的状态。这种技法的原理是同一种状态才能相互融合。