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“少阳相火 ”司天，“厥阴风木 ”在泉|寅、申年五运六气
摘自张延生 《易与和谐 》五运六气
寅、申年份的运气、主运、客运 寅、申年份五 运六气总体概况 司天、在泉状态分析综述|五 运六 气学说
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摘自张延生 《易与和谐 》五运六气
壬寅（1962、2022）、壬申（1992、2052）年
由于“壬”为“阳干”，其“五行”属于“木”性，所以这两年是 “木运”太过的两年。又称为“太角”（太过的“木”）年。
由于其“运”与“在泉”之气同属于“风木”，所以壬寅、壬申年都是“同天符”之年。
因为“木运”之气为“风”，因此“木运太过”之年会“风气”偏胜，气候偏温暖。
“木运太过”的正常的气化表现会是微风吹拂万物并发出鸣响声，同时自然界也会生机活泼盎然，草木萌发破土而出；
它的异常的变化会表现为狂风大作，振摇、摧毁、折断、拔倒树木。
在这种气候条件下所引起的人体疾病，往往是震颤抽搐、头晕、目眩、两胁支满、惊骇等。
“主运”五步如下：
初之运，为“太角”；
二之运，为“少徵”；
三之运，为“太宮”；
四之运，为“少商”；
终之运，为“太羽”。
“客运”五步如下：
初之运，为“太角”；
二之运，为“少徵”；
三之运，为“太宫”；
四之运，为“少商”；
终之运，为“太羽”。
“主” “客”二运的五步是相同的。都是起于“太角”，终于“太羽”。
寅、申年份五 运六气总体概况
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摘自张延生 《易与和谐 》五运六气
戊寅（1998、2058）、戊申 （1968、2028）年
由于“戊”为“阳干”，其“五行”属性属于“火”性，故而这两年是“火运太过”之年。又称作“太徵”（太过的“火”）年。
在“五行”与“地支”的配属关系中，寅、申都是配属于“五行” 中的“火”性。这个“火”性正好与“中运”的性质相同，所以这两年又都是“天符”年。
因为“火运”之气为“热”，因此“火运太过”之年的气候会有暑热发生。
它所引起的气候的正常气化，会表现为酷热郁蒸；而它所引起的异常变化，则又会表现为炎热的天气犹如烈焰蒸烤。
与此同时，往往这种气候条件下所引起的疾病，是人体上部有郁热、 血溢、血泄、心痛等病症。
“主运”五步如下:
初之运，为“少角”；
二之运，为“太徵”；
三之运，为“少宫”；
四之运，为“太商”；
终之运，为“少羽”。
“客运”五步如下：
初之运，为“太徵”；
二之运，为“少宮”；
三之运，为“太商”；
四之运，为“少羽”；
终之运，为“太角”。
寅、申年份五 运六气总体概况
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摘自张延生 《易与和谐 》五运六气
甲寅（1974、2034）、甲申（1944、2004）年
由于“甲”为“阳干”，其“五行”属性属于“土”性，所以这两年为“土运太过”之年。又称为“太宮”（太过的“土”）年。
又因为“土运”之气为“湿”，因此“土运太过”之年的气候会多湿。
如果“土运”正常的气化的话，气候会表现为濡湿润泽；如果气候出现异常的变化的话，会表现为狂风、雷霆、暴雨大作。
与此气候相应，人们往往容易引起身体沉重、浮肿、水饮、痞满等病症。
“主运”五步如下：
初之运，为“太角”；
二之运，为“少徵”；
三之运，为“太宫”；
四之运，为“少商”；
终之运，为“太羽”。
“客运”五步如下：
初之运，为“太宫”；
二之运，为“少商”；
三之运，为“太羽”；
四之运，为“少角”；
终之运，为“太徵”。
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摘自张延生 《易与和谐 》五运六气
庚寅（1950、2010）、庚申（1980、2040）年
由于“庚”为“阳干”，其“五行”属于“金”性，所以这两年属于 “金运太过”的两年。又称其为“太商”（太过的“金”）年。
又因为“金运”虽然“太过”，可是受到司天的“相火”之气的制约 (抑制），因此它仍能与“金运”平气的“正商”（正常的“金”）相同。
还由于“金运”之气的性质“清凉”，所以“金运太过”之年的气候会偏冻。
它所引起的气候的正常气化，表现为雾露清凉急切；它所引起的气候的不正常的变化，会表现为肃杀凋零。
与此气候状态相应，则人们往往会患一些肩、背、胸中等部位的病症。
“主运”五步如下：
初之运，为“少角”；
二之运，为“太徵”；
三之运，为“少宫”；
四之运，为“太商”；
终之运，为“少羽”。
“客运”五步如下：
初之运，为“太商”；
二之运，为“少羽”；
三之运，为“太角”；
四之运，为“少徵”；
终之运，为“太宫”。
寅、申年份五 运六气总体概况
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丙寅（1986、2046）、丙申（1956、2016）年
由于“丙”为“阳干”，其“五行”属性为“水”性，因此这两年是 “水运太过”之年。又称为“太羽”（太过的“水”）年。
又因为“水运”之气性质“寒冽”，所以“水运太过”之年的气候偏寒冷。
它所引起的气候的正常气化会表现为凝敛凄惨，风寒凜冽；它所引起的气候的不正常变化，会导致冰雪霜雹的降临。
在此气候状态的影响下，人们往往易患寒症、水肿等病症。
“主运”五步如下：
初之运，为“太角”；
二之运，为“少徵”；
三之运，为“太宫”；
四之运，为“少商”；
终之运，为“太羽”。
“客运”五步如下：
初之运，为“太羽”；
二之运，为“少角”；
三之运，为“太徵”；
四之运，为“少宫”；
终之运，为“太商”。
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摘自张延生 《易与和谐 》五运六气
寅、申年份气候、物候基本状态
由以上的例子可以知道，在寅、申的年份，由于“少阳相火 ”司天而发挥作用，又由于它的气化“太过”，所以气候状况常常是先于“时令” 的到来而早早地到来。
又因为“相火”司天，“阳气”能守于其“阳”位之上，所以天气与气候也会安宁清静；还由子“风木”在泉，“风”性虽然是善动的，但是它是处于“阴”位之上的，所以地气也会是扰动不宁的。并会导致大风突然刮起，造成草木的倒伏与沙尘飞扬还会使炎热的“火气”四处地蔓延流行。
由于“二之气”的“太阴湿土”与“三之气”司天的“少阳相火 ” 前后紧相随，并且主持着下半年的气候，所以雨水就会应时而降。
又因为司天的“相火”之气与在泉的“风木”之气共同来主持一年的气候与变化，因此与其相应，天上的荧惑星（火星）与岁星（木星〉将显得格外的明亮（往往处于“大冲”或是近地的状态）。
与其气候状态相应的是红色与青色的作物生长茂盛并有好的收成。
还由于司天的“相火”之气的性质是炎厉剧烈，在泉的“风木”之气 的作用是扰动不安，这样又会造成“风” “热”二气交合于“气交”之 中，因此会行成云物反腾的气候。
当“太阴湿土”之气横行散布的时候，就会有“寒气”不时的降临， 并且经常伴有凉雨的下降。
在这种气候条件的影响下，人们相应地会易发生里寒、疮疡发于外部、腹内胀满、泄泻等病症。
因此，懂得养生之道的人们，遇到这种状况时，就会自动地调和“水火”“寒热”的平衡，而不与其抗争，从而能使自己的身体状态能适应其气候的变化。
如果是“寒”“热”之气相互交争并且反复的发作的时候，人们往往又会患有寒热往来、疟疾、泄泻、耳聋、目瞑、呕吐、胸中满闷、面部浮肿、面色改变等病症。
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摘自张延生 《易与和谐 》五运六气
寅、申年份六气分析——气候状态与疾病
初之气。
“主气”为“厥阴风木 ”，
“客气”为“少阴君火”。
由于“主气” “厥阴风木 ”是由上一年的“在泉”之气运转迁移延续而来的，因此“在泉”之气与“主气”都是“厥阴风木 ”，故而气候是 “风气”胜而造成万物摇动。
又由于“主气”为“木”，“客气”为“火”，所以会形成风火相煽的形势，于是寒气会很快地退去并造成气候非常的温暖。
在此气候状态下， 草木会提早的繁茂，即使是再有寒气偶然的来临，也不能造成气温总体上地降低。
在这种气候状态下，人们往往易患瘟病。病变多表现为气血怫郁于上部，造成胸中烦闷、口鼻出血、目赤、咳嗽气逆、头痛、血崩、胁肋胀满、皮肤生疮等病症。
二之气。
“主气”为“少阴君火”，
“客气”为“太阴湿土”。
由于“火”气反被“湿土”之气所郁遏，而“湿气”蒸腾上升，所以会造成内色的云尘弥漫，天空多云，甚至变化成雨。与此同时，“风气” 已经衰退无力，不能克制“湿土”之气的横行，于是又会导致雨水的下降。
与此气候相应，人们的身体也多是健康的。假如，引起疾病的话，也多是由于“热”邪郁于上部所造成的。往往会出现一些咳嗽气逆、呕吐、 疮疡生于身体内部（由于“火热”之气郁于内所致）、胸中与咽喉不利、 头痛、身热、神志昏聩不清、脓疮等病症。
三之气。
“主气”为“少阳相火 ”，
“客气”为“少阳相火 ”。
由于“三之气”与司天的“火热”之气的性质相同，都是“相火”，因此两气之间会有炎暑的气候到来。
又因为“客”“主”两气也是相同的“火热”之气，于是它们也会引起气候的“火气”偏胜状态、故而还会导致雨水停止下降的天气。
与其气候状态相应，人们往往容易患内热、耳聋、目瞑、血溢（血热妄行所致）、脓疡（肺脓疡等）、咳嗽、呕吐、鼻流清涕、衄血、口渴、喷嚏、呵欠、喉痹、目赤等病症，严重的还会导致猝死。
四之气。
“主气”为“太阴湿上”，
客气”为“阳明燥金”。
由于“金气”性质清凉，因此会有淸凉的气候到来。可是到了该此 “四之气”对应的气候时，又正值是炎暑还没有消退的时候，又加上是 “少阳相火 ”司天之年，所以此时的气候状态，依然是偏热的状态。
又由于此时的“主气”是“太阴湿土”，“客气”是“阳明燥金”。其中“太阴”之气“湿”，“阳明”之气“凉”。在这种比较复杂的气候条件下，致使炎热的天气会出现时凉时热的状况。
如是到了“时令”接近秋季的时候，就会有“白露”下降。因为此种天气状况不是持续炎热的天气，其中还遇到了清凉的“白露”的下降，因此人们的“气血”运行也能顺其气候的状态达到平和而少病，如果生病的话，也往往是腹满、身重等症状。
五之气。
“主气”为“阳明燥金”，
“客气”为“太阳寒水”。
由于此期间，“阳热”的气候已经退去，而寒冷的气候也已经到来， 所以就会出现雨水下降的天气，而周围坚硬的树木受其肃杀寒冷的气候的影响，也会提前凋零。
又由于“金气”肃杀而“水气”收藏，因此会造成人体的皮肤致密而汗毛孔关闭。
与此气候相应，人们应该尽量避免受寒邪的侵袭，故而人们的居所及居处都需要密闭而保暖。
终之气。
“主气”为“太阳寒水”，
“客气”为“厥阴风木 ”。
由于“客气”与“在泉”的“厥阴风木 ”之气相同，所以会形成 “风气”的流行。
虽然此气正逢时值冬季，由于“木”气“化”“长”的作用，万物反而会有生发的趋势，天气与气象中也时常会出现雾露。
与此气候相应，人们会由于“生发”的作用，使其气关闭不禁、肤腠 不固，致使皮肤松弛，造成“阳气”不能正常地收藏，同时还会诱发心痛、咳嗽等病症。
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摘自张延生 《易与和谐 》五运六气
寅、申年份用药原则与治疗方案
以上在“少阳相火 ”司天与“厥阴风木 ”在泉“五运太过”的这10 年中，在预防疾病的发生过程中，应该首先要抑制住那些“太过”的“运气”，并扶助那些受“太过”之气所制约或压制的气，减弱导致气郁的各种原因、借以保证我们人体生化之源的充足与充实。这样我们就可以得到平和的“运气”，也不会发生急暴或严重的疾病。
故而在以上这些年份中，适宜用“咸”味、“辛”味、“酸”味的药 物和食品进行对人体的调理。
用“渗泄法”，清除“火热”；
用“水溃或发汗法”，驱除“风”邪；
还需要根据气候的冷暖，适当调整药量的多少，不能使药量使用得太多。
如果，“岁运”与“司天”、“在泉”之气相同，又都属于是“风热” 的，就应该多用“寒凉”之品的药物进行调治；
如果，“岁运”与“司天”、“在泉”之气不相同的，应该少用“寒凉”之品味的药物进行调治。
更应该注意：
在“炎热”的季节里，应该避免使用过量的“热”性的药物；
在“温暖”的季节里，应该避免使用过量的“温”性的药物；
在“寒冷”的季节里，应该避免使用过量的“寒”性的药物；
在“清凉”的季节里，应该避免使用过量的“凉”性的药物。
实际上，饮食的宜忌也应该是这些原则。
如果，遇到气候反常的话，就得要用相反的方法与其他相宜的治疗方案进行调治了。
这是根据气候地变化进行防治疾病的一般的规律，违背了这些规律， 就会为疾病的发生提供和创造条件。
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