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有人认为：德国人之爱德国与别的民族爱自己的国家不同——“这里由一种看不见的感情凝聚在一起而成。这不仅仅是对土地的爱，而且是对日耳曼精神和感情的向往，人们可以从任何地方感觉到这一点。”现代德意志民族性格和民族特征源于古代日耳曼骑士文化和近代普鲁士尚武精神，并且这种传统一直延续到希特勒的第三帝国。 谈到古代德意志文化，就不能不谈古代条顿部落精神和中古日耳曼人的骑士文化。 一、条顿精神。 条顿精神的主要特征是：（1）条顿部落的领袖是最英勇善战的斗士或最机智勇敢的猎手，他们的儿子在还没有成为君主之前，人们就表示要效忠于他，发誓要为他作出牺牲。誓言具有可怕的约束力，因为在他们心目中，首领同时代表上帝和命运。（2）盲目服从领袖，排斥一切独立思考。即使是叛变，只要是领袖说的，他们就去做。杀害一个失去自卫能力的人并不可耻；没按领袖要求去杀人则为奇耻。没有个人功绩，一切归功于领袖。假如领袖在战场上牺牲，就没有一个战士应该活着从战场上回来。誓死效忠，粉身碎骨在所不惜，这个原始时代的道德观代替了一切法律。（3）全体成员都是战士，战场是他们的天堂，战斗英雄是他们的天神，群众集会的内容是检阅军队。政治统治只体现在战争的命令中，只有先成为战士，才能成为公民。奴隶只有在被授以武器后，才被认为具有公民身份。领袖的生杀大权被认为是上帝赐予的。由于他既是司令官又是法官，所以他一定比别人更有智慧。 500年以后，地中海沿岸的奴隶制崩溃了，唯独条顿人服从领袖的精神一直延续到20世纪，几乎从没有改变过。由勇敢的斗士组成公社式的社会，虽然家族是受到保护的，但是条顿人一旦进入战场，他就会竭死而战，视死如归。这种争强好斗的性格，即使在今天一部分德国青年中也会有所表现。 二、中古日耳曼骑士文化。 日耳曼宗教骑士团是从十字军东征中形成的，它把修士的生活方式和骑士的生活方式联结在一起，并以《圣经》中说的“我不是来送和平而是来送剑的”，作为自己的座右铭。其主要特点：一是骑士团的义务是用军事手段反对异教徒，它有着严密的组织和铁的纪律。团规规定，骑士是选拔出来的战士，他们出于爱、为了正义和国家，必须用铁手消灭信仰的敌人。二是一个人在发过安贫、守贞、服从三项誓言后就成为骑士军团的一员，然后领一把剑、一块面包和一件旧袍。他们不能佩自己家族的纹章，不能与凡俗之人同住，不能去奢华城市，不能单独骑马外出、读书或写信。枕着宝剑睡觉，接受修道生活训练。在这种可怕的纪律中，在使骑士团显得光荣、崇高而个人渺小可怜的世界里，培养出无畏的献身精神。三是骑士团国家创立了一套行之有效的行政体系。在团长“首堡”内和在各省的议事厅内，首领、总管、行政官员按所谓“自觉纪律”、“冷静思考”、“互助协作”精神，管理着全国20个省，用所谓杰出的扩张成就和优秀的管理成就，培养起一种日后称之为“普鲁士主义”的精神。 经过两个世纪的征战和扩张，骑士团国家形成和发展起来。经过内部建设，促成了德意志东部地区经济的繁荣和文化的交流。骑士团首领把他们取得成功的“协同主义”、“苦行主义”、“服从主义”精神当作“传家宝”传承下来。 （文章资料，图片来源网络，如有侵权，请联系删除） |
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