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作者：启功，侯刚 京东 【编者按：就像许多人不知道启功先生会写隶书一样，许多人并不知道启功先生也会篆刻。启功先生早年是学过篆刻的，偶尔雅兴骤起，也会捉刀在方寸之间，玩玩篆刻的乐趣。如今，家里仍保留着启老篆刻用的工具。今天讲的这段故事，其中砚台上的“启功”两字就是先生当年为备课而刻，可惜的是由于篆刻需要耗费时间，先生为节省时间都是在家里刻好后拿来课堂上讲，所以也没有留下篆刻的珍贵影像。】
古代的碑和志是直接拿朱（红）笔写在石头上刻，这个过程是： 1.先用朱笔将文字写在石面上（因为石面颜色灰暗，用朱笔比较明显），称为“书丹”； 2.然后刻工就在字迹上刊刻。最低的要求是把字迹刻出， 使它不致磨灭；再高的要求便要使字迹更加美观。 书法有高低，刻法有粗精，在古代碑刻中便出现种种不同的风格面貌。这种经过刊刻的书法一般有两种类型。 一种是注意石面上刻出的效果，例如方棱笔画，我们如用毛笔工具，不经描画，一下绝对写不出来。但经过石刻，可以得到方整厚重的效果。这可以以《龙门造像》为代表。
龙门二十品之郑长猷造像题记 一种是尽力保存毛笔所写点画的原样，企图摹描精确，做到“一丝不苟”，例如《升仙太子碑额》等。
升仙太子碑碑额 但无论哪一种类型的刻法，刻得像与不像，我就们没法知道了。其总的效果，必然都已和书丹的笔迹效果有距离、有差别。 我们这里主要说把纸上的字转移到石头上再经过拓这个过程。 我在纸上写两个字“启功”，这是一张宣纸，墨在上面有洇的痕迹，洇出来一些。
墨迹 我们怎么把它转移在石头上？这有一个小砚台，怎么把字刻在这个砚背上？我们再拿一张薄纸，把宣纸上的字给它勾出来，在每个笔画的周围勾出一个圈来。这叫做双钩。
双钩
我们把薄纸翻过来，在背面按照双钩的笔迹，拿银朱，红色的笔，把它勾出来，这是反的字。然后把反的字摁在石头上，压在石头上，再拿下来，石头上就有红细道， 出现了双钩的“启功”两个字。
反勾 铺丹 根据石面上红色的细线，再拿刀子去刻。刻完了，就是这个样子。
刻成的效果 那么，刀刻在这个石头上必然出现、起码出现一个现象：墨写在纸上它有一种墨洇出来的痕迹，或者是浓淡的痕迹，或者是枯笔、干笔的痕迹，而刀刻在石头面上，就很难表现出洇的地方，不可能出现浓淡。 然后，拿一张白纸，把它拿水贴在石头面上，再拿一个软的包贴在纸上使劲往下摁。也许还有别的种种办法，总之是把纸捶到笔道凹进去的沟里去，然后在上面加墨，墨铺完了，拓出来就成了黑底白字，这个就叫做拓本。 拓本 拿黑底白字的拓本和墨迹对照， 可以清楚地看得出来，原来有洇的地方比较自然的样子，经过刀刻就感觉到死板，不论多么精致的刻手，总有他不能表现的地方。 这是比较精致的拓本。
精拓 还有一种情况，如果拓的时候墨比较湿，墨的分量再加得重一些，结果就出现了这种现象：第二个拓本比第一个拓本看起来就瘦得多，字的笔画比较窄。
拓本比较 有时候，一个拓本，一张纸，不大好保存，在拓本背面刷上水，刷上浆糊，加上一张纸，把它裱起来。可是，那些字的背面本来是鼓的，正面的笔画本来是凹进去的，经过这一裱，它就撑开了，笔画就撑开了，就成了这种比较肥大的样子。
粗 精 肥 我们来比较一下：拓得最精致的那个，可以说比较多地保留或表达了石刻上的字最真实的样子，笔画粗细均匀；粗拓的，墨比较重比较湿，笔画就显得潦草一些，笔画比较瘦；经过裱的，笔画就显得比较肥。同一个石头上的三个拓本，笔画的宽窄、肥瘦各不相同，我们能够说它们就是三块石头上刻的字吗？绝对不是。同是一块石头上刻的，拓出来的效果就有这样的不同。 再拿这三个拓本和墨迹来比呢，就更不同了。
墨迹与拓本比较 我们懂得了拓本的程序，就可以知道，古代名家的作品经过石刻，它比起原样要发生几次走样，再从石头上经过多次传拓，同墨迹相比较，失真的可能性就更增加了。这个事如果不明了，我们就没法子研究碑和帖的关系。
启功亲刻砚铭（陈垣题写） |
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