答一：在临摹练习时可以采取侧重点，集中力量专功一点的做法。据说书法神童林曦（林糊糊）小时候临摹学习书法开始的几年时间就是专攻点画，不过这是一种分主次学习的方法。从临摹学习书法技法方面，应该全面考虑，各方面都是不可或缺的，所谓“麻雀虽小，五脏俱全”，有缺毕竟不全面。何况艺术是以唯美或者说尽善尽美为之一追求目的。
形体和点画是一个字不可缺的一个整体。就像大厦的整体结构和其中的一块砖那样。有砖无大厦的整体结构，不知如何搭建；有结构或图纸，没有基本的建筑材料同样建设不起来🏢大厦。
学习书法同样，不仅要学习点画的形态、形质、技法，还要学习书法的结构技法、章法知识，才能组建自己书法艺术的大厦。
赵孟頫说：书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。也说明点画和结体是同一个建筑的构成材料，缺一不可。包世臣也说：结字本于用笔，古人用笔峻落反收，则结字自然奇纵。
答二：基于以上认识，显然书法即是形体（结构章法或构成）艺术，又时线条（点画）艺术。这两点包含于书法艺术这个概念。单纯强调其中的一面，谈论或欣赏、学习书法艺术都是不全面的，都是盲人摸象。
实际上从书法艺术角度来说，书法作为艺术，形体（结构）和线条（点画）只是书法的基本的东西，是浅层的技法方面东西。就像人们造字之初的那种情况，仅仅是满足于实用功能。
现代的书法，或者说自晋唐以后的书法，基本就开始了新的领域的探索，不在仅仅是记录或传递信息的功用，在逐渐进入艺术、欣赏、美学、寄托感情的新境界或领域，甚至成为一种文化符号，一种人文文化，一种哲学或美学的思想潮流。所以说，书法实际上就是哲学思想的一种反映或表达形式，是用线条和空间，点画造型的形质，来寄托或阐述书法家的情感、美学观念、艺术思想的媒介一种。
“技进乎道”就是很好的佐证。技是道的载体，道是技的核心或灵魂。这个问题在王羲之的《兰亭序》中有最好的表现，包括《祭侄文稿》或《寒食帖》。
