《康熙王朝》中康熙跪拜朱元璋墓，有什么特别的意义吗？仅仅只是表功么？

《康熙王朝》中康熙跪拜朱元璋墓有什特别的意义吗？仅仅是表功吗？

【2019】总第304期

文/关捷

康煕祭拜朱元璋，这个倒不是戏说。历史上明确记载，康熙六次下江南，六次祭拜朱元璋，时间分别是二十三年十一月、二十八年二月、三十八年四月、四十二年二月、四十四年四月、四十六年三月。

理性对待明朝皇帝，是清朝皇帝的一贯态度。在《满文老档》中，清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极多次谈到朱元璋，基本上是肯定的。 比如谈到，朱元璋起兵，努尔哈赤认为这是元朝的无道激起来的。

明天启二年(1622)，由于明军连年在关外失利，皇帝下令对努尔哈赤的先人金朝皇帝们的陵寢进行摧毁。据载，“明军开到房山金人陵区之后，大肆焚烧盗掘，整个陵区烈焰升腾，烟尘四起。不到两个月，建筑规模和历史艺术价值比明十三陵毫不逊色的房山金陵，毁坏殆尽。所谓‘斩断地脉’乃是掘损山体以图破坏山陵风水。

至今当地还留传着‘砍龙头’、‘刺龙喉’的说法，并留下明人捣毁山体的遗迹。明人在金太祖睿陵所依九龙山主龙脉的‘龙头’部位摧山至损，这就是所谓‘砍龙头’。

又在‘龙喉’部位深凿洞穴，在洞穴内填置鹅卵石，这就是所谓‘刺龙喉’”。

按一般的思维，清朝入关后，十三陵将被夷为平地。

然而，战争过去后，爱新觉罗家族对朱氏家族表现出了十足的贵族风度。

《清世祖实录》记载，顺治元年(1644年)五月，顺治帝下令以礼改葬崇祯帝后，并营建思陵建筑，谥为怀宗，后改谥庄烈帝。于是，明十二陵变成十三陵。顺治三年(1646年)三月，当地农民王科等七人盗发郑贵妃墓。事发后，官府将他们斩首弃市。同样，也是这本书记载——“顺治八年，清廷命辅国公叶布舒（顺治四哥）、镇国公高塞（顺治六哥）、都统柏达里、散秩大臣完颜洪阿等与明代遗臣及太监，用黄舆把明代神主移往历代帝王庙。”

康熙在继位十年后，亲自去了十三陵拜祭。而在他所拜的十三陵中，既有下令杀了他八世祖爱新觉罗·董山的成化帝朱见深，又有下令杀了他太高祖觉昌安、高祖塔克世的万历帝朱翊钧，更有下令摧毁金陵的那位木匠皇帝朱由校。

然而，康熙却翻去了那仇恨的一页。他不但自己去祭拜，还令诸王贝勒去祭拜。

康熙二十三年十一月到南京，康熙第一次拜祭朱元璋，他这样说：“洪武大帝乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比。”这也不是一般性的表功，这是公允的评价，而且，态度是真诚的。有人说，这是为了缓解满汉矛盾的政治作秀，我觉得不如叫政治智慧为公正。到了康熙二十三年十一月，“三藩”已平定，台湾已收回，天下归心，几乎不需要作什么秀。铁桶一样的江山已经坐定，任何做秀都是多余的。反过来说，康熙若是无胸襟，对那个睡在南京的前朝开国帝王不理不睬，那后来写历史的人也说不出什么来。

客观地讲，康熙祭拜朱元璋墓体现的是一种宏伟的理想，他要建设一个多民族共存的中华大家庭。