海派文化中的四位高桥名人

通江达海的历史古镇高桥，名人荟萃，富家宅院星布。历史名人中，有多位与江海结缘，他们的人生或搏击于远洋大海，或为中西文化交融尽力。他们是浦东早期海派文化的代表人物，在海派文化的形成中占有一席之地。

元代，张瑄开创海运

元初，承担南粮北运的大运河越发拥阻。完成统一后迁都大都（今北京）的忽必烈帝，为解决连年战事造成北部地区及京城粮食紧缺的问题，听取了张瑄等提出的海运建议，从海上把江浙地区的粮食北运。

张瑄（？~1303），嘉定八都新华村（今浦东新区高桥镇）人。成年后，贩盐做海盗，熟悉海路，也懂造船。受招安后因平宋有功，被授千户之职。为将南粮从海上北运，张瑄亲自设计监造了60条平底海船，并选定江苏刘家港为出海口。经失败到成功，首创的海运逐步取代了陆运和河运，成为中国漕运史上划时代的重大事件。张瑄海运有功，多次受元廷的奖赏，官至浙江参知政事。张瑄的故乡高桥，后人也为他建有庙宇，以资纪念。

元朝漕运和海运图

张瑄设计用于漕运的沙船

明代，孙元化学贯中西

出生于浦东高桥的孙元化（1581~1633年），是明朝末年杰出的科学家、军事家，又是一位民族英雄。他学贯中西、文武兼备，对西学在中国的传播也作出了重要贡献。

明万历二十七年（1599年），孙元化拜我国传播西方科学的先驱徐光启为师，入其私塾，次年考取秀才，万历四十年，中举人。孙元化在学习西方科学技术的同时，向耶稣会教士意大利人利玛窦学习算术，与徐光启一起翻译《几何原本》，著有《几何体论》等。

万历四十八年，孙元化在北京由利玛窦施洗入耶稣教，并请教士到嘉定开教，在嘉定建天主教传教中心。明天启八年（1628年），孙元化、徐光启等参与组织关于天主教在中国前程的重要会议，史称“嘉定会议”。一批著名的西方传教士参会。会议确定了尊重中国文化传统，以学术辅传教的方针，从而加快了西学在中国的传播。

明崇祯元年（1628年），孙元化辅袁崇焕抗敌。他采用西学改造的火炮，威力巨大，屡获战功。后主帅袁崇焕被诬，孙元化于崇祯六年（1633年）也惨遭冤死。学贯中西的孙元化，著有《经武全书》《离骚解》和阐述算法的《西学杂着》《几何体论》等，是我国较早接受西学的代表人士。

徐光启雕像

孙元化画像

参观台北利玛窦研究中心（2017年）

1872年，朱其昂参与创办招商局

1872年，晚清政府在上海创办的轮船招商局（简称招商局），是中国近代创立的第一家民族工商企业，是近代民族船运业与西方抗衡的时代产物。协助洋务运动领袖李鸿章创办并担任招商局首任总办的，是浦东高桥的沙船业巨商朱其昂。

朱其昂（？~1878年），宝山县高桥（今浦东新区高桥镇）人。以沙船为世业的淞沪巨商。1867年，受命管理沙船运输漕粮事务，在中国沙船行业中颇有影响，受李鸿章赏识。

1871年，清政府决定在上海开办轮船招商局，朱其昂被李鸿章选定，具体操办筹建事宜。为了不辜负李鸿章的栽培，使招商局尽快开业，正式投入营运，朱其昂做出了大胆决定，从1872年夏开始，招商局边筹建边开始向外商购买轮船，并将设局宗旨以启事的形式刊登于各报广而告之。

1873年1月17日，上海轮船招商局正式开业，盛况空前。可面临的任务却十分艰巨，能否从洋人手中挽回利权，是摆在朱其昂面前的首任务。为此，朱其昂竭尽全力，事必躬亲，他与招商同仁们苦心经营，频年开拓，共同努力，终于从洋商手中挽回了利权。在这基础上又增添股份，购进船只。新购进的船只，分别开往南北洋各港口及日本、菲律宾、新加坡等处，并承运江浙漕粮。在朱其昂等的努力下，轮船招商局发展迅速，到1877年，已拥有33艘轮船。1877年，朱其昂又以招商局代表身份，出面收购美商旗昌轮船公司。

鉴于朱其昂管理招商局功绩卓著，1878年，被任为津海关道之职。朱其昂为招商局的发展与建设长期奔波，积劳成疾，刚受命三日就故世。朱其昂逝世后，其弟朱其诏、族弟朱其懿继续为招商局尽力。

轮船招商局的开办，打破了由外商轮船公司垄断我国航运业的局面，抵制了洋商的经济掠夺，促进了我国航运业的发展。朱其昂功不可没。巧合的是，解放前招商局的理事长，也是一位高桥人氏，他就是上海滩上的传奇人物“海上闻人”杜月笙。

招商局航线图

朱其昂致盛宣怀信

1947年7月3日招商局总经理徐学禹与理事长杜月笙等合影

1887，李平书游学新加坡

李平书（1854~1927），高桥镇李家桥人。上海近代史上，李平书是一位获得高度评价的社会活动家。他博学宏识，1883年襄助《字林沪报》，日写时论一篇，对国际形势、经济变革、政治改良等提出中肯见解；他出身医道世家，医术高明，研究中西医结合，1904年创建上海医院（今上海第二人民医院）；他集爱国民主于一身，遂溪抗法，辛亥光复，被推上海民政总长；他脚踏实地，为国为民，成为推进上海近代化的实干家；他1905年创建浦东同人会（浦东同乡会的前身），引领浦东早期开发。上海社会科学院原副院长熊月之先生这样评价李平书：李平书集爱国民主于一身，併医国医人于一途，视野宏阔，思想开明，脚踏实地，造福桑梓，品德高尚，遗爱民间。他做人立德，做事立功，为文立言，儒家所谓人生三不朽，兼而有之。

1887年5月，李平书用两个月时间，到新加坡游学考察，学习他人长处，惠及家乡发展。在新加坡，他一边考察，一边思索，写成《新加坡风土记》。文中，他从驻在新加坡的外国领事不干预当地司法一事，联想到上海租界，认识到会审公廨制度的不合理性；他参观了多家医院，萌生了吸取西医之长，走中西医结合之路的思想；他参观炮台讯号，萌生了改革上海救火会的火警报警职能。李平书游学的感受，是海纳百川、中西文化交融的生动事例，这在李平书的人生中，也是精神世界的提升。他超前的思想意识，洋为中用的理念，爱国爱乡的功绩，不仅成使他为“近代浦东第一人”，而且他也是近代上海海派文化的代表人物。

集爱国民主于一身的李平书

《李平书七十自叙》，上海古籍出版社1988年出版。

《李平书档案资料选编》，柴志光主编。

《民政总长李平书》，唐国良主编。