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《直方周易》五 需 需有孚光亨,贞吉。利涉大川。

2019-01-04  zhaogengb...

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       《直方周易》五 需 

【本经】需,贞。利

【译】生活需用的各种物资拥有量方面显示出前景光明通达顺利的局面,这是君王做得正确,吉祥顺利的局面涉及到广大地域。

注释: 需用的物资。《元史·成宗纪二》:与民均纳供需。《康熙字典》又资也,用也。与需通。《易·序卦》曰:“……需者,饮食之道也。”

      ⑵拥有;保有。与“无”相对。《诗经·大雅·瞻卬》:“人有土田,女反有之。人有民人,女覆夺之。”

      ⑶通“浮”。浮露(显露,显现,显示。)。《礼记·聘义》:“孚尹旁达,信也。”(唐孔颖达疏:“玉采色彰达,著见於外,无隐掩,如人有信者,亦著见於外。”)

      ⑷光明。《说文》:“光,明也。”

      ⑸通达,顺利。《后汉书·班固传》:性类循理,品物咸亨。

      ⑹“”《汉语大词典》君长(君王与长官),首领。《老子》:“侯王得一以为天下贞。”

      ⑺美好,善。《诗经·召南·野有死麋》:“有女怀春,吉士诱之。”(善:好的,美好的;做得正确;令人满意,完善的;高明的,有本领的。)

      ⑻顺利,吉利。《汉书·高帝纪上》:“东阳宁君、沛公引兵西,与战萧西,不利,还收兵聚留。”

      ⑼牵涉,牵连,涉及。陆机《文赋》:“思涉乐其必笑,方言哀而已叹。”

      ⑽形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面。《诗经·郑风·遵大路》:遵彼大路兮。

      ⑾“坤”之古字。地,大地。见《康熙字典》释“坤”:《說文》从土从申。土位在申,古作巛,象坤畫六断也。(“巛”chuān古同“川”。《唐韻》川本字。《说文》:“坤,地也,易之卦也。”《左传·庄公二十二年》:“坤,土也。”又:帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。)

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