晚明画坛“一代宗匠”，程嘉燧山水画“简淡”风格的形成

导语：晚明画坛“一代宗匠”，程嘉燧山水画“简淡”风格的形成

作为晚明较有名气的文人画家程嘉燧，他不仅善诗歌、绘画，而且在书法、音乐方面的才艺也较为突出，在晚明画坛他被尊为“一代宗匠”。程嘉燧一生以山水画名重于时，他主要承袭了元代文人画的传统，师承黄公望、倪云林，特别是倪云林的绘画风格对他的影响最深。纵观他的山水画作品，虽然退却不掉古人的影响，但在摹古的同时又能存于自我，他的山水画作品既真实的再现了自然真趣，又倾注了真实的主观感受，借自然之景抒发文人情愫，逐渐形成了以“简淡”为宗的绘画风格，表现出了他精湛纯熟的画艺。

程嘉燧（1565-1644），字孟阳，号松圆、偈庵、耦耕等。安徽省歙县长翰山人，后随父侨居嘉定（今上海市嘉定区）。著有传世诗文集《松圆浪淘集》、《耦耕堂集》、《松圆偈庵集》。早年唯应试一次，无所得，终身布衣。晚年皈依佛门，潜心研究佛法，法号海能。崇祯癸末（公元 1644）十二月，卒于新安长翰山，时年七十九岁。程嘉燧性情温柔敦厚，喜游历，常涉虞山、苏杭、武昌、常熟等地，他的交游甚广，曾与三百多位各界人士有过交往，常与友人聚会畅谈，诗酒笔墨，惬意非常，往往与他相遇者，都被他的才华所感染。程嘉燧虽然身为布衣诗人、画家，但在当时已算的上是江南名士，享誉“三吴”，与他有过交往的友人，无不以能与他结交为荣。

作为晚明布衣诗人、画家的程嘉燧，并非自幼研习诗画，他的求学之路是较为曲折的。他少学制科不成，而后又学击剑也不成，转而为诗，三十而诗大成，享誉海内，他被称为“嘉定四先生”，并被推举为嘉定诗歌的宗祖。清初诗坛盟主钱谦益的诗学思想很大程度上受到了程嘉燧的影响，钱谦益称他为“吾师”，并尊他为“松圆诗老”。程嘉燧的绘画亦名重于时，属天都派（天都派即新安画派前身），他与李永昌、李流芳为“新安画派”先驱，是明清画坛的“一代宗匠”。程嘉燧画以山水见长，他的山水画格韵并胜，写生并佳。山水师黄公望、倪云林，尤醉心于倪云林，评者谓其画：“风格不减云林”。程嘉燧对倪云林绘画极为推崇，也正是由于他的推崇在当时社会产生了一定的影响，以至于后来学者直接或间接的纷纷效法他，从而掀起了在明末清初的画坛上一股“喜仿云林”的学风。另外，作为文人画家的程嘉燧，他不仅精通音律，在书法方面也有较深的造诣，而且还可以自治松烟墨，可谓多才多艺、博才于一身。

对于程嘉燧山水画取法，前人归结为师承黄公望、倪云林。如，明代大家董其昌认为，程嘉燧山水画得笔于倪云林。明人姜绍书在《无声诗史》中评程嘉燧山水师王叔明、倪云林二人。明末清初著名画家龚贤在山水画题跋中曾有过程嘉燧似云林的说法。清初杰出诗人王士祯在《精华录》中认为，程嘉燧山水画风格不减倪云林。清代著名书法家杨翰也有程嘉燧“用笔纯似云林”的评述。汪世清也曾言：“（程嘉燧）以简淡为宗，取法倪（云林）、黄（公望）而来。”以及中央美术学院教授薛永年在对程嘉燧山水画的边题中写道，程嘉燧山水画宗大痴、云林。从以上对程嘉燧山水画的品评中可见，取法黄公望、倪云林已是不争的事实。从程嘉燧山水画作品中也可看出，黄公望、倪云林对他影响最深，特别是倪云林的影响最为深远，由此可见，程嘉燧山水画所形成的“简淡”风格在他的取法阶段便已经产生。

然而值得重视的是：程嘉燧山水画取法并非仅黄公望、倪云林二人，他可谓转益多师，兼收并蓄了诸多古人绘画作品中的精华。下面对程嘉燧山水画作品的取法做了一下梳理：程嘉燧在《题胡麟宾先生画册》中，曾流露出他有慕于宗炳的绘画风格；程嘉燧取法宋人主要体现在他的山水画《绿树越溪图》；程嘉燧也曾在《昆山杂题画绝句十首》中有诗句云：“陈淳放笔学荆关，爱作疏林断水间。我亦老闲浑漫兴，葫芦依样画秋山。”，取法荆浩、关仝；程嘉燧《仿黄鹤山人画》款题中言：“崇祯戊辰二月，仿黄鹤山樵笔意”,即取法人王蒙；程嘉燧作《林雅宜山斋图轴》款题言：“临《雅宜山斋图》，即用陈惟寅山水画法”，取法陈惟寅。