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“ 导读 总会频繁地听到或者看到“生活太累了、太苦了”、“烦心的事太多了”、“要做的事情总是没有终止”…… ”  这么多对生活的抱怨，每天都充斥着我的耳朵、头脑和心，以至于我也会有这种想法，可是每当这时，看到荀子的话：“大巧在所不为，大智在所不虑”，心情就会豁然开朗。 这句话的意思是：最聪慧的人，在于他懂得什么是不能做和不该做的，在于他的“不为”；拥有真正智慧的人，在于他知道什么事不能考虑和不应该考虑的事情，在于他的“不虑”。 能够做到“不为”“不虑”的人，一定是在生活中善于观察、善于分析的人，能够在纷繁的世事中能够分辨清楚是非，在纷扰的社会中找到自己的位置，从而达到这种高度，处理问题左右逢源，每天也会活得自由自在。 在“不为”上阐释得极好的例子便是欧阳修了，他因为支持范仲淹的庆历新政，被贬到偏远的地方滁州做太守，面对如此的大起大落，大多数人必定都会郁闷，都会抱怨，但是他所做的却是寄情山水，寄情于百姓。  他在滁州当太守的时候，倡导“宽简”之政，就是所谓的“不为”，而“宽”不是放纵，“简”不是粗略；“宽”是戒绝苛政，“简”是去除繁琐。 该做的，像处理案件、为民谋福利，一定会做；不该做的也不去做，那些繁文缛节、苛捐杂税根本就没有必要，就不去做。最后滁州人能够和太守一起逛琅玡山醉翁亭，无拘无束的，真可谓是治理的“大巧”了。 容易烦恼的人，往往考虑的事情太多，该考虑的不该考虑的都皱紧眉头去思考，以至于思绪繁乱。 荀子说“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣！”天、地、人各有其责任，相互配合才是好的，但是你要是羡慕天时和地财的功能，想像天地一样，那就一定会困惑。 所谓“天不为人之恶寒也，辍冬。地不为人之恶辽远也，辍广。”天不会因为你讨厌寒冷就阻止冬天，地不会因为你厌恶辽远就改变宽广。  由此可知，现在所有客观存在的一切都不会因为你的烦恼而改变，那为什么还要去忧心呢？ 荀子在《天论》中还说：“君子敬其在己者，而不慕其在天者。小人错其在己者，而慕其在天者。” 君子不羡慕那些属于天的事情，而是会审视自己，思考自身的不足，加以改正，认认真真地做能够做的事情；而小人往往会贪慕天所负责的事情，而对于自己却不能够看清，不能够积极地去改变。 所以最后君子就会每天都在进步，而小人每天都在杞人忧天，每天都在退步。 《诗经》中说：“礼义之不愆，何恤人之言兮？”既然我们所做的事情无愧于心，又有什么可害怕，有什么可畏惧可担心的呢？  我们存活在这个世界上，必然有很多事情是我们无法控制的，像我们需要不断地工作来提高单位的效率、养活自己的家，像人们喜欢议论、可能也会说你的不是等等，这些我们都不能改变，就不去管，不去忧虑。 我们能考虑的就是反省自己，能做的就是不断提高自己，改变自己的心态，使之适应社会，让自己也活得更加开心。 |
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