学习隶书的时候，没有实力不要选临《石门颂》！

《石门颂》，全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》，摩崖隶书。东汉建和二年(148年)刻，在陕西褒斜谷石门崖壁，又称《石门颂摩崖》、《司隶校尉楗为杨君颂》、《杨孟文颂》，内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。与《西狭颂》、《郙阁颂》并称为“汉三颂”。1967年，因在石门所在地修建大型水库，乃将此摩崖从崖壁，上凿出，1971年迁至汉中市博物馆，保存至今。

一、名家品评《石门颂》
清代张祖翼:然三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。
清代杨守敬:其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派，皆从此出。
清代康有为:隶中之草。

二、艺术特色
《石门颂》一改大多数隶书规整的风格特征，不拘一格地随意发挥，成为汉隶中奇纵恣肆一路的代表。
《石门颂》笔画清劲刚健，字势挥洒自如，结
字大小错落，结构舒展飘逸，奇趣逸宕，松而不散，笔画细而不弱，有“隶中草书”之称。该碑笔画细劲而又凝重温润，线条舒展，纵横交错，字与字之间没有太多夸张的对比，在协调统一中富有变化，挥洒自如，极其飘逸，艺术风格古拙凝重，是质朴无华的天性流露。

三、临习提要
《石门颂》为摩崖石刻，奇纵恣肆，堪称草隶。该碑用笔方折，深厚饱满，行笔平正，收笔常向上提起，使之产生非常浑厚之感。大多数笔画“蚕头雁尾”之势比较内敛，是暗藏在笔势里的。有些笔画有特别的处理，如“高祖受命”中的“命”字，垂笔甚长，所侵两字许。其碑文不如《礼器碑》、《曹全碑》清晰，学此碑难度较大，初学无笔力者不宜临习。