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《石门颂》为汉代著名摩崖石刻，其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，仪态飘逸自然。为汉隶中奇逸恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。杨守敬评云：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙。六朝疏秀一派皆从此出。”我接触《石门颂》较早，大概于15年前刚学书法不久就见到《石门颂》的帖子，当时总感觉这种隶书奇奇怪怪、别别扭扭，没有规范、成熟的蚕头雁尾标志，笔画生涩，结体开张、恣肆，感觉既不美观，也无规律可言。然，通过这些年对隶书的系统临习，对《石门颂》的艺术高度愈加仰望，为其艺术魅力深深感染。现结合自己的学习，谈一些浅显体会。 一、初学者不宜临习《石门颂》 《石门颂》为摩崖石刻，其点画特征从法度上来看，不是很严谨，不像《礼器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》那样，从字法、笔法包括章法上都有很规范的处理，便于初学者学习和理解。因此，一般初学汉隶不宜以此为范本，而应从比较规整一路的汉碑入手，有了一定基础之后，再攻此碑，自然水到渠成。 二、用笔看似简单随意，实为讲究甚多 《石门颂》虽为东汉刻石，但用笔基本为篆法，除个别撇捺外，大多以中锋行笔，逆入平出，无明显提按，也无一般隶书之“蚕头雁尾”，因此，其点画乍看起来并无显著特征，像木棍一样平直、硬朗，而此却正是《石门颂》的特征及妙处所在。若进一步观察，不难发现，无论横、竖、撇、捺、钩，很少雷同，其“势”存在着无穷的变化，这种千变万化的“势”无处不有，随字而生，又极其协调统一，从而造就了《石门颂》的独特风貌，而这种风貌决定了它独特的用笔方法。因此，我们在临习《石门颂》时，千万不能误以为其用笔简单就草率下笔，要体察其细微的变化。要知道，越是在认为简单的笔画中写出细微变化越不容易。《石门颂》的线条，如麻绳，似藤条，古拙遒劲，姿态万千。在书写时，每笔起处以毫端逆入，含蓄蕴藉；中间运行遒缓，肃穆敦厚；收笔复以回锋，圆劲流畅。只有这样，写出的笔画才能古拙自然，沉着遒劲和富于变化。 三、要体现率意和恣肆，但不可随意和粗野 《石门颂》的一个显著特征就是恣肆率意，洒脱大度。学《石门颂》既要注意到它用笔的凝重迟滞处，也要注意到它的自然率意处，既要把握它结体的方圆开拓，也要把握它结体的大小错落。由于其点画瘦挺，体势宽博，线条之间不那么紧密；又由于其结字富于变化，甚至有些极为夸张，便显得少严谨之“规矩”，而这种“松”和“乱”恰恰是恣态万千之所在。譬如“履”“益”“诚”等字，好多点画有意断开，笔势相左，但就整个字来看，搭配的极为得体，若把其排列规矩，笔笔粘合，则顿失情趣。然而，人们在临写《石门颂》，追求洒脱和恣肆的同时，往往会夸大某些字的结构和变形，不自觉的扭曲其艺术风格和特征，随意挥洒，滋生出临习者的自然习气。时常出现散乱欹斜、夸张变形、随意和粗野，也就谈不上洒脱大度、率意恣肆了。 四、着眼大局，抓住特征，把握整体 作为摩崖石刻的《石门颂》，通篇字势挥洒自如，纵逸多变，字随石势，参差错落，纵横开阖，意趣横生。文中“命”“升”“诵”等字竖笔特长，与竹木简牍中字的放纵写法极为相似，亦为汉隶刻石中所罕见。临习《石门颂》，在解决好基本的点画、线条和字形结构之后，更要注重字形、字势和其意趣、情调。要把重点放在线条质感的营造上，提升、锤炼线条的艺术风格。《石门颂》虽然笔画较细，但因削瘦而深沉有力，结体开阔恣肆，仍然显得气势饱满，神韵疏荡。临写时应注意这些方面的艺术特征，从整体效果上去把握。 《石门颂》 临摹作品 创作作品 |
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