|
(三) 汉隶在书法史中的地位与价值 在我国书法史上，从篆到隶，是一次大的变革。秦代的统一书体小篆，虽然工整，但它的艺术表现，主要反映在字形结构上，而其笔画线条，则较为单调。而且书写缓慢，不能适应时代发展的需要。汉隶，则不仅结构新颖，在点藏线条上，又有方圆、肥瘦、轻重、缓急之别，表现出多样的变化，加以书写便捷，在实用与美观备方面都远远超过了篆书，因而从篆到隶，本身就是一大进步。特别是从字体的改变到字形结构和笔法上的变化，对后来书法艺术的形成和发展，起了极为重要的作用。汉隶逐步把大小纂的圆转变为方折，把钩连变为使转，把内裹改为外铺，这就使篆字从长圆变为横方，使圆笔线条，变成有粗细变化、有芒角的方笔线条。这种从字形到笔画上的变化，是书法史上一个了不起的极为重大的转折。因为有了汉隶的这种结体、点画，波磔、折笔、方笔、侧锋等，才有可能脱化出草、楷、行书，如若没有这种变化，那么后来一直到现在书法艺术的形成和发展，都成为不可想象的事了。 隶书，是今天通行楷书的真母体。由于它的点画波磔，接近于楷书的点画撇捺，于是便发展演变为魏、晋、南北朝以至唐代各种方，圆笔的楷书。比如魏钟繇（元常），他所作的楷书，就脱胎于汉隶，“实承中郎《蔡邕》之正统”(康有为《广艺舟双楫。体系第十三》 )。世传钟元常所书《戎路表》，虽为后人所摹，但分势显然，可以作佐证（见《现代书法论文选》第35，267页）。又知：王右军书法，康有为即认为他是从《石经》、《华山碑》而变其面目。王右军自己也曾说：夫书先须引八分，章草入隶字中（魏晋称楷书为隶）发人意气，若直取俗字，则不能生发。”（见《广艺舟双楫·本汉第七》）特别是在南北朝的碑版中，这种源流关系更为显著。比如《石门颂》、《郑文公碑》、《经石峪》等著名碑刻，就源于《石门颂》和《孔宙》等汉碑。清·杨守敬曾评《石门颂》云：“六朝疏秀，皆从此出。”康有为亦曾云：“《石门铭》源出《石门颂》、《孔宙》，《郑道昭》、《瘗鹤铭》乃其法乳。” 此外，由于汉隶风格多样，体势各异，还造成汉以后出现一些奇异的名碑。康有为认为汉隶中有“篆、楷、行三体”：《郙阁》、《夏承》等为隶中之篆；《张迁》、《孔彪》等为隶中之楷；《杨孟文》（即《石门颂》）等为隶中之草。正由于汉隶的风格多样，奇异多变，以至后来出现有：《爨宝子》那种楷隶之间的过渡书体。康有为称它为靠上为汉分别子，下为真书鼻祖”。还出现：带隶意的楷隶《爨龙颜》；用隶书笔法作方正篆体的《天发神谶碑》；隶书以楷且带篆意的《好大王碑》。上述这些书体，对后世又均有重大影响。 今天的草书，也是由汉隶派生的。在由篆变隶的过程中，先秦以及秦代的古隶，亦即草率的含有篆意的隶书，后来逐渐发展成为仍带有浓厚隶书笔意的“章草”，而现今的草书，就是从“章草”演变而来的。相传东汉灵帝时，张芝脱去了“章草”中保留的隶书笔画形迹，上下字之间的笔势相连，偏旁互相假借，遂成为“今草”。汉隶不仅历史功绩很大，而且现在仍有其重大的艺术价值和实用价值。从汉代到晋唐以后直到现在，虽然楷书盛行，而隶不废。这一重要原因，就是困为汉隶的结体、用笔，富有变化，风格多样。它的艺术性很高，因而生命力也就很强。即是现在，我认为这一书体，还是有很大发展余地。它比篆书易识，又比楷书生动，即实用又具有艺术性。 |
|
|
