|
琅
琅总督，心狠毒； 不要民，只图名。
你官大，我山大； 你下马，我要坐。②
你兵多，我树多； 大军炮，奈我何!
石鼓合，旄头落；③ 石鼓开，索星来。④ ——转引自《中国古代民间歌谣选》
【注释】 ①琅总督——清嘉庆时云南丽江府的最高行政长官。 ②你下马，我要坐——你下马休息，我也坐下来休息。表示少数民族人民与官兵周旋时的从容镇静。 ③石鼓——镇名，在今丽江纳西族自治悬境内。金沙江从这里突然折向东北流去，南边有一个宽广的干河谷，可能就是当时的河道。这句中的“石鼓合”和下句中的“石鼓开”，可能就是指石鼓一带河水的涨落。旄头——星名，即昴宿。古人认为：旄头星特别亮的时候，预兆有战事发生。李白《幽州胡马客歌》：“旄头四光芒，争战如蜂攒。” ④素星——即贯索，属天市垣，共九星。与昴宿遥遥相对。昴宿落下之时，正是索星升起之时。
【赏析】 这首童谣是《中国古代民间歌谣选》（北师大中文系选编）一书的编者从中央民族学院研究部周汝城先生的私人藏书中抄录的。据介绍是清代嘉庆八年（１８０３）时在云南丽江府流传的一首傈傈族的童谣。我国少数民族中流传的童谣保存下来的很稀少，因此，它就显得更加珍贵。 这是一首叙事性童谣，它记叙的是这样一个故事：当地的行政长官琅总督心狠手辣，为了向上面邀功请赏，显亲扬名，便大肆剥削、压榨当地的老百姓。这种不顾老百姓死活的做法，理所当然地激起了人民群众的反抗。琅总督带兵来镇压，但在百万大山中，统治者的先进武器装备派不上用场，只能徒唤奈何。人民利用有利的地形，机智地与官兵周旋，最终取得了胜利。 这首童谣在叙述时，按照事情发展的逻辑顺序，写得层次分明。“琅总督”到“只图名”四句是交代反抗行动发生的原因。虽然没有列举琅总督“狠毒”的具体事例，但从“不要民，只要名”这两句概括语中，可以知道，他是一个完全不顾人民死活而只图个人升官发财的官僚。凡是抛弃人民的人，必然会被人民所抛弃。琅总督的所作所为理所当然地要激起人民的反抗。因此，这四句也充分交代了人民反抗的正义性。“你官大”到“奈我何”八句，具体描叙了反抗的人民与前来镇压的官兵在山中周旋时的情况：面对权势显赫、人数众多、武器精良的官兵，反抗的人民不但没有被吓倒，反而表现出一种非凡的勇气和高度的乐观主义精神，用自己的优势去对付敌人，发挥天时、地利、人和的长处，让官兵的优势一一化为劣势：官兵你官大，但我的山大，山大到不属你管，不买你的账；你有马匹，在山中却无用武之地，等你下马步行时，我已经可以舒舒服服地坐下来休息了；你的兵再多，总没有我山上的树木多，我利用山高林密隐蔽作战，叫你找不到，打不着，你就是有威力无比的大炮，也奈何我不得了。这几句以敌我双方的长短进行对照，充分体现了人民扬长避短、克敌制胜的智慧。最后四句从天文、地理的角度，表示了人民对结束这次战争的乐观态度和希望。虽然也略带一点命定和神秘的色彩，但总的来说，还是现实的。 童谣在对比、重叠和反复等手法的使用上也比较成功。如“你官大，我山大”，“你兵多，我树多”，以同一个“大”和“多”来列举各自的优势，却因对此物的不同，使人能清楚地辨别出真正的优势在于何方。这种同而不同的艺术表现法，是很有启发力的。 据《南越笔记》卷七记载，明万历初年，广西有起义的罗旁徭，其所在地有九星岩，一石窍深二尺许，可吹，称为“石角”，又一石，“其底空洞，撞之渊渊作鼓声”，称为“石鼓”。在他们那儿，流传这样的歌谣：“撞石鼓，万家为我虏。吹石角，我兵齐宰剥。”“官有万兵，我有万山。兵来我去，兵去我还。”（北大《歌谣周刊》第６８期载《徭歌二首》中，“万家”为“万众”。）从内容上看，与这首童谣有某些相似之处。也许它们是在流传过程中才部分改换了面目的，是否有直接的承继关系，就很难考证得清楚了。 【今译】 略 |
|
|
