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接篇十五 六、“五十营”与“水下百刻” 《灵枢经·五十营》篇论人之周身气行与漏下的关系：“气行交通于中，一周于身，下水二刻。……气行再周于身，下水四刻。……气行五十营于身，水下百刻。”可以算出：一昼夜间，人体营气循环50圈，滴漏水下100刻。 但是古代分一昼夜为12个时辰（每个时辰相当于现在的2小时），每个时辰分为8刻。现在每个小时分4刻，所以古代的1刻与现在的1刻，时值是一样的，都是15分。古代1个时辰分8刻，所以可以算出，古代的12个时辰共有96刻，也就是说，古代一昼夜并没有100刻。所以古人所谓“漏下百刻”、“水下百刻”，其实是举成数而言。 “水下百刻”还涉及“五十营”。 《灵枢经》说，营气一昼夜行周身50圈，而又说“气行五十营于身，水下百刻。”是每两个时辰气行一周身，也就是每两刻（30分钟）气行一营。一昼夜既然只有96刻，气行就不可能是50圈，而只有48圈，只有48营。所以“五十营”的说法也是举成数而言。 营气一昼夜48营，而云“五十营”，这与《周易·系辞上传》说的那句“大衍之数五十，其用四十有九”太相似了；营气一昼夜行周身48圈，这与南、北回归线之间的实际宽度47·5°，两者也太接近了。这肯定不是仅仅一个“巧合”所能解释的。 古人根据天圜365·25的数据，算出南北回归线之间的实际宽度略大于47·5°（47°33′＞47°30′），四舍五入，就是48°。将48°四等分，得数12°，就是每个季节日躔所行的平均纬度数（当然，这是个近似值，较精确的数值是11°53′）。将48°十二等分，得数4°（较精确值是3°58′），就是每个月日躔所行的平均纬度数。将这个数二十四等分，得数接近2°（较精确值是1°59′），就是每个节气日躔所行的平均纬度数。 日躔行天2°，就是人间的15天，也就是一个节气。日躔行天48°，就是24个节气。将这个数据移到人体，就是气行一周漏下2刻，气行24周，漏下48刻，气行48周，漏下96刻。 但是日躔每个节气行天并不是满足的2°，而是1°59′，相差1′；日躔行天走过24节气也不是满足的48°，而是47°33′，相差27′。 相对于漏下，一昼夜漏下96刻也并非确切数字，最明显的是，冬天的漏下速度大大慢于夏天，而且冬天滴漏里的水还可能结冰。所以古代司时的絜壶氏，冬天需要将滴漏里的水加温（注③）。也就是说，冬天的滴漏（就是絜壶氏所“絜”的“壶”），其漏下可能不足96刻；而夏天的滴漏，其漏下可能多于96刻，有时候漏下可能接近100刻。 （注③：《礼记·夏官·絜壶氏》，掌管“以水、火分日夜，以告时于朝。”） |
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