太极拳之“有”“无”——后悔白练这么多年

      信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。太极拳的妙处就在于松柔、在于虚无，表现形式是通达、空
灵，要空空地找，不可以用手法去找。有形有象的功夫不是高手，无形无踪的功夫才是大家。“有”时松圆、浑沉，有形有象，“有”时动作很像人们印象中的太极拳的样子。“无”时轻灵、飘逸，“无”时无影无踪，但不好处是相当一部分门外人，甚至一部分不真懂太极的门内人也有可能认为“这不是太极拳”了。

      有从无而生，无从有而来，有与无互为其根。武术的本质之一是技击，技击的基础和灵魂是条件反射。太极技击的方式之一是借力打力，理论根据是阴阳互
生的太极图原理。对方推我，我必推对方，是互追互促过程，形成动态的“太极图'。从无入有，身心皆不可用力，这一点，只有自己松、空、无时才更容易做到。技击是有形的，技击高层次的条件反射则是无意的。世无极限，意可至极：世无绝法，练可至绝。有形有意都是假技到无心方见奇。“无拳从有拳练之，练之有拳用之无拳，出手即是拳；无法从有法练之，练之有法用之无法，无法即是法；无形从有形练之，练之有形用之无形，无形即有形；无意从有意练之，练之有意用之无意，无意即真意”。无拳、无法、无形、无意才是技击的高境界。

    空而灵，虚而妙。从太极拳的角度说，“无用”也是为了“有用”。与单纯靠速度、硬度和力量取胜的“有胜于无”的粗狂武术不同，太极拳是门精致的艺术是“无胜于有”的武术。事物消失得无影无踪时，能给人以不知所以的神秘感。但明明是“有”，却“空”、却无'，却抓不到，太极高人有使人摸不着深浅、探不出高低、如临万丈深渊的恐惧感。太极高手自身有轻飘飘的感觉，但对手却感觉身手极重。太极高手练到空灵境界时，看似是“有”，但对手如同抓一条大黑鱼，又如同攥着削了皮的山药”，滑溜溜、出溜溜，没有反作用力，使对方处处无从着力，丝毫用不上力，好像什么也没抓住，同时又似乎被一股无形之力牵引，没有一点反击办法，有种欲进不行、欲罢不甘的无奈感。大道至简，举重若轻，太极高手谈笑间就把对手轻松制服。这也是工作、学习、生活追求的目标。所以，李雅轩认为：“练刚劲不如练柔劲，练柔劲不如练松劲，练松劲不如练轻灵，练轻灵不如练虚无。”

      获取是聪明，放弃是智慧。练太极拳时不可憋气，用气则滞不可用力，用力则断：不可有法，有法即有尽。练太极拳要不执着不着相，将后天已形成习惯的拙力和用力意识等日渐丢弃，直至完全去除．甚至连“有”的欲望也要根除，做到全体透空、全身无滞．这样才能使拳术方臻神化。“无住生心＂，既不能着于有，也不能着于无。痴迷于某物，则不能跳出某圈。如被“五欲六尘＂迷住眼睛，则难以“觉悟”。要把一切有形的物与形．一切无形的法与招．都要从思想中丢掉，最后，甚至“空灵”之类的想法也要从脑海中丢弃才能逐步达到从心所欲、自然随意的“神明”之境。