注意虚词的同义连用现象这里以《史记》为例，说说虚词同义连用的形式特征。 （一）字式特征 《史记》虚词的同义连用，就其字式而言，大都是二字式的，偶或也有三字式和四字式的。 二字式都由两个单音节的同义虚词并列组合。如： “今将军为秦将三岁矣，所亡失以十万数，而诸侯并起滋益多。”（《项羽本纪》）“滋益”，副词连用。 “假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。”（《管晏列传》）“假令”，连词连用。 “及至，西伯卒，武王载木主，号为文王。”（《伯夷列传》）“及至”，介词连用。 三字式一般由一个单音虚词与另一个同义的双音虚词并列组合，也有由三个单音节同义虚词并列组合的。如： “故其著书十余万言，大抵率寓言也。”（《老子韩非列传》）“大抵”和“率”，副词连用。 “括母因问曰：‘……王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’”（《廉颇蔺相如列传》）“即有”和“如”，连词连用。 “藉第令毋斩，而戍死者固十六七。”（《陈涉世家》）“藉”和“第令”，连词连用。 “乃相与共立羽为假上将军。”（《项羽本纪》）“相”、“与”、“共”，副词连用。 四字式一般由两个双音节同义虚词并列组合，但也有特殊的。如： “天下大抵无虑皆铸金钱矣。”（《平淮书》）与“大抵”同义的“无虑”意为“无小计虑耳”，表示不十分精确或不十分详尽，副词连用。 “初先是往十馀岁河决观，梁楚之地固已数困。”（《平淮书》）“初”，当初；“先是”，“在此之前”；“往”，以前，副词连用。 （二）表象特征 《史记》虚词的同义连用，就其表象而言，有“显”、“隐”之分。“显”指容易看清，“隐”指不易察觉。其所以“隐”有两个原因，一是部分虚词有多种意义，但连用时用的是它的不常用的意义，所以不易被发现。如： “且救赵之务，宜若奉漏瓮沃焦釜也。”（《田敬仲完世家》）副词“宜”，常见的用法是表示“应当”，但有时也表示对情况的推测，相当于“或许”、“大概”、“似乎”。所以《助词辨略》说：“宜，意计而未定之辞。”《陈涉世家》：“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”此“宜”字，就是这个意思。 “则王何不使辩士以此若言说秦？”（《苏秦列传》）“若”，通常作第二人称代词“你”、“你们”，表示近指“此”、“这样”比较少见。但上两句中的“若”正是近指“此”、“这”的意思。《战国策·赵策三》：“曷为久居若围城之中而不去也？”此“若”字也是“此”意。 二是连词的虚词中，有一个用了通假字，从字面上看，它们并不同义，因而晦暗难辨。如果破其通假，还以本字，便可看出它们是同义连词。如：“卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”（《陈涉世家》）“固”是情态副词“原本”的意思，“以”是介词，两字当然不同义。但这里的“以”是“已”的通假字；“已”是时间副词“已经”的意思，与“原本”义近，故也是同义连用。 （三）结构特征 《史记》虚词的同义连用，就其结构而言，明显也具有与实词的同义临时组合相同的结构特点。实词的同义临时组合，只是两个同义词的并列，还没有凝结成为一个整体，即一个词，因此在结构上，两个同义词的组合还不紧密，还没有固定的形式。《史记》虚词同义连用也是如此。 首先，《史记》连用的同义虚词大都保存着一定的独立性，既可连用，又可单用。如“秦将闻之，为却军五十里，适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。”（《鲁仲连邹阳列传》）“适”、“会”都是“恰巧”的意思，此处连用，但也可单用；又如“此三臣者，岂不忠哉，然而不免於死，身死而所忠者非也。”（《李斯列传》）“然”、“而”同义表转折，此处连用，也可单用。 其次，《史记》虚词同义连用，从表示的意义来看，与词组不同，它不是两个虚词意义的相加，而是由两个虚词共同表示一个意义，因而具有词的性质。这个性质反映在表意上，则为两种情况： 其一，如果两个虚词意义完全相同，它们连用后意义无变化，就等于表示了其中任何一个虚词的意义。例： “后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。”（《孙子吴起列传》）“既”、“已”同义，连用后，亦表“既”，亦表“已”。 “诚令长安君听足下计，若信者亦已为禽矣。”（《淮阴侯列传》）“诚”、“令”同义，连用后，亦表“诚”，亦表“令”，都是“假如”的意思。 其二，如果两个虚词意义不完全相同，只是相近，那么，它们连用后表示的是其中某一个虚词的意义，另一个只起陪衬作用，类似实词中的复词偏义。例： “于是荆轲就车而去，终已不顾。”（《刺客列传》）“终已”，“终”为副词，表示经过较长过程最后出现的结果，是“终于”意；“已”，也是副词，表示事情完成，相当于“已经”，此处“终已”犹“终于”。 “孝景时，上郡以西旱，亦复修卖爵令，而贱其价以招民。”（《平淮书》）“亦复”，“复”表示动作行为的重复，相当于“再”；“亦”除了表示类同关系，还可表示动作行为的相继，相当于“又”。如《左传·文公七年》：“先君何罪，其嗣亦何罪？”动作行为的相继，就有“重复”的意思，故“亦”、“复”意义相近。这里“亦复”连用，表示的是“复”即“再”的意义。 “贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”（《项羽本纪》）“此”、“其”，两个代词连用，意义偏在“其”上。 “为公计者，不如全车甲以报于燕……矫国更俗，功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游於齐乎？”（《鲁仲连邹阳列传》）“亡意”，“亡”，选择连词，字或作“忘”，又作“妄”（《词诠》）；“意”，可作传疑副词，表示推测，相当于“也许”。故两字义近。两字连用，有时表选择，有时表推测，此处表推测。“亡意亦捐燕弃世，东游於齐乎？”意为“你或许还想抛弃燕国，在齐隐居吧？” “令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。”（《商君列传》）“已乃”，“已”，时间副词，有时表示某一事刚完，不久又发生另一事，两事相隔极近，和“旋即”义相同，如《项羽本纪》：“韩王成无军功，项王不使之国，与俱至彭城，废以为侯，已又杀之。”副词“乃”，则经常表示事理顺承相应，相当于“于是”、“就”、“旋即”，就有顺承相应的意思。故“已”、“乃”义近，此处两字连用是“乃”义。 （四）用法特征 古汉语中的一些单音虚词同实词一样，也往往一词多义。有的既是虚词又是实词，有的作为虚词又有多种意义和用法，因而在句中容易发生歧义。如果同义连用两个虚词可以互相制约，互相衬托，它们所表示的意义就会更单一，因而也会更明确。这种用法，在《史记》中就有不少。例： “且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎。”（《苏秦列传》）“且使”，“且”，既是副词，又是连词；作为连词，它可表示并列、选择、递进、假设、让步等意思。“使”，既是动词，又是假设连词。上句如单用“且”，可能被误解为“再说”义，如单用“使”，又可能被误解为“使令”义，二字连用，它们的意义就明确了，因为这两个词只是在表示假设这点上是相同的，连用后只能是表示假设。 “夫创少瘳，又复请将军。”（《魏其武安侯列传》）“又复”，“又”，表示动作行为的连续或重复；“复”本义为“返回”，是动词，这里也作副词用，表示动作行为的重复。上句如单用“又”，是表示行为的继续（做完了一件别的事情，接着又去“请将军”），还是表示重复（再一次“请将军”），不很明确；如单用“复”，这是动词（回来“请将军”）还是副词（再一次“请将军”），也在两可之间，而“又复”连用，表示动作行为的重复便确定无疑。 《史记》中的虚词同义连用，有些是从先秦继承下来的，如“方且、何遽、比及、既已、比其、彼其”等；有些是汉代才出现的，如“业已（已业）、首先、滋益、愈益、尤益、终已、皆通、又复、已乃、亡意、大抵率、大抵无虑、藉第令、即有如、相与共、借使、如令、假令、诚令”等。了解了这一点，可帮助我们在阅读先秦和西汉文献时，正确理解其中的有关虚词。 |
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