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这里的沾连沾随的读法是Zhan Lian Nian Sui。 和生理性的沾连粘随不同，有技术性的。技术性还不够，是意识性的。意识性仍不到位，是反常规意识的。 从动作上来讲就是不丢，不顶，不仰，不俯，不抽，不拨，立身中正。所谓反常规意识就是不给对方添劲，舍去己方丢，匮，抗，顶的习惯，顺势随势而得机得势。  这是对经典条件反射的反叛。建立这个机能考验的不仅是动作，还有心理。身体松柔达到的是动作，心松才是真松。所以真正的松是一种修为，是功夫决定的。不是说松就能松的。 拳架能带给我们什么？推手又能达到什么效果？对抗又能出什么结果？实际真正体现的是武术思想，武术内容，和武术方法。所以结果决定了训练内容。 沾连沾随的初级训练是是挫揉，在搓揉中不断除去丢，匮，抗，顶。在圆圈中执行听，化，发的种种动作。 中级训练中要从懂劲中寻找各种劲路，完善各种手法，从细处著手，从微中求著，注重于步的训练，动态的实践。 要达到高层次水平，就看劲的能力了，这种劲不仅是巧，更要有维度和强度，在这基础上建立起来的手眼身法步才能有效贯彻，达到得心应手之裕度。做到听之准切，化之自如，控发有度。所谓神明之相现矣。 沾连粘随是自身的功夫，绝不能缺少对手的锻造，功夫的深浅与其说自练，不如说对练，对手的强大，自身才能壮大。由此可见中华武术的强大是整体性的。不是局部的单一的。犹如国家的强大一样，独木不成林，万紫千红才是春。 |
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