善念能行气，恶念能伤血！

列位看官，今天的这篇文说，咱们来谈谈善、恶之念，和健康的关系。

善与恶，其实就在一念之间。而这一念刹那，对我们的身体，却产生了重大的影响。

先来说说善念。善念在心，可以帮助我们行气。

为什么这么说？咱们先得说说，中华传统医学、养生学里面，气到底是什么。

气，是由精所化生的极细微物质，为构成生命活动的基本物质，推动着脏腑功能的发挥。身体气的升降出入，是生命延续和存在的根本表现。《难经》说：“气者，人之根本也”。《类经》讲：“人之有生，全赖此气”。说一个人死亡“咽气”了，指的就是人体内气的消散，以及气升降出入运动的停止。

那么，气怕什么？简单说，一怕“滞”，二怕“逆”。气的周转运行一旦停滞了，就不得了，身体会闹病。比如说常见的胃胀、胁肋胀痛，就和气滞有关系。另外，气的运行如果出现异常，出现逆乱，该升的不升，该降的不降，这也不得了。比如说头部。清阳之气不升，我们就头晕迷糊。肝气升发太过而逆乱，我们就可能高血压，甚至脑出血。所以，我们体内气的运行，务必正常。

如何保持正常呢？心怀善念，是特别重要的一点。什么是善？善，吉也。最初的意义，是像羊一样“说话”的样子，后来引申为吉祥美好，再后来引申为利他角度的友好、擅长、赞许等意义。总而言之，所谓的善，就是发现和成全别人的好。

善和行气之间的关系是什么？这还要论及“心神”。我们要知道，气的运行，由谁来主导？从中医理论角度来说，由我们的“神”来主导。“神”，是主持一切生命活动的总司令。《类经》说：“所以统驭精气而为运用之主者，则又在吾之心神”。神存于哪里？《素问》说：“心者，君主之官也，神明出焉”。神，就藏于心。所以，心境越是宽阔，我们的心神，就越是安闲地主持气的运行。

心境如何才能宽阔？就是要避免负面事物对自己的影响，同时争取正面的心理暗示。善良的人，对他人一次次宽容、帮助和谅解，其实就是在巧妙化解负面事物、情绪，对自己的影响。同时，还通过成全帮助别人，一次次获得内心的宽慰和喜悦。日积月累之下，他们少生多少猜疑、愤恨，又偏得了多少良性的刺激？于是也就形成了宽阔的心境。既如此，气的运行，就会减少很多阻力。

这就是为什么，有些人在经历大的挫折或者变故之后，性情为之大变，散尽钱财，或救助，或捐赠的道理了。因为此时的他们，正在下意识地，用善举来让内心获得前所未有的快乐、宽慰和宁静。说到底，这是气血恢复的生理需求。

接下来再看“恶念能伤血”。

什么是“恶”？古汉语的最初意义，在于“过”。人之“过”，为恶。人有过，人憎恶之，也是“恶”。直到后来，恶，才被广泛用于形容坏的、消极的、恶心的、讨厌憎恶的事物。由此可以看出，“恶”，本质上指代一切过错。而恶念，是我们心灵所犯的过错。

心灵所犯的过错，必然要让我们的心承受代价。代价是什么？一，在于耗伤心脾之血。憎恶、讨厌、怀疑、猜忌、嫉妒、鄙夷，这些心思的产生，是需要耗费能量的。为何说“人之将死，其言亦善”？因为他们气血亏虚，已经没有能力产生恶念恶语了。为什么人即将离开世界时，都会选择原谅一生的对手、冤家？因为精气不足，已经不容他继续心怀记恨了。所以说，心怀恶念，是以耗伤心血为基础、代价的。总是心有恶念，心血岂能充盛？心主一身之血脉。心血不足，一身之血岂能安好？

心灵所犯的过错，还有一个代价，就是令体内气机停滞、逆乱。憎恶一个人时，心会砰砰直跳。怀恨一件事时，我们会吃不下饭。内心讨厌的人，如果我们坐在他身边，会觉得不自在。这些，都是气机逆乱、停滞的表现。气为血之帅。血运行得好不好，就看气“帅”得好不好。如今气机逆乱停滞如许，我们的血，怎么会运行得好？

所以我们说，恶念的产生，会耗伤我们的血。血不好，一身不好、百病丛生。所以你看，现在的很多疾病，如肿瘤等等，被称作“身心疾病”。这就是看到了“恶念、血液、疾病”三者之间的关系。

所以说，看官，请您务必记得——善念能行气，恶念能伤血。长寿与否，尽在一念之间。这不是喋喋不休地老生常谈，更不是迂腐不堪的陈旧说辞。它是中华养生学，在几千年沉淀之后，绽放出的精华之光，在昭示着我们如何看待健康、争取健康。对此，本订阅号撰文详述如许，您意下如何？请在评论区畅所欲言。