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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 孔子说：“君子，饮食不求过份的满足，居住不求过份的舒适，做事情要敏捷，说话要谨慎，对照道理修正自己的思想行为，这样可以说是好学了。” 这一段讲如何做学问，就是什么样才能称之为好学。当然，从前面的论述中知道，做学问不是就是读书学知识而已，应该是做人做事读书学习都是做学问，这个学问是人生的大学问，一切的学问，值得我们去专研探索的学问。那应该怎么去做呢？要有什么用的态度。 首先，不要过分地讲究物质生活上的追求，要注重精神生活的提升。食无求饱，居无求安，这两个要求什么意思呢，就是做学问的人不要过分关注物质的享受。有时候正是物质生活的匮乏和艰苦，才能铸就做学问的品质和意志。北宋名臣范仲淹小时候家里非常贫穷，他在读书时候，冬天时候每天煮点粥，划分为4块，早晚各2块，就这样充饥，三年如一日，五年未尝解衣就枕，才有了后来写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。梅花香自苦寒来，学问从来都不是锦衣玉食而来的，过分的物质追求，反倒是障碍。 食无求饱，不仅是做学问的要求，而且也是养生的好方法啊。吃得太饱了，不利于做学问，也同样不利于身体的健康啊，真是不知道孔子为什么这么睿智，真是伟大啊！孔子在那个年代，寿命是72岁，而春秋时代的人均寿命才是30岁左右，说不定孔子的养生就是“食无求饱”，加上乐观豁达的态度，才长寿健康嘛。现在很多的富贵病或者慢性病，经过研究证明，都是过量饮食造成，营养过于丰富，也使得疾病多样化啊。美国的科学家就做过生物实验证明，食无求饱，确实能延长寿命。可见，孔子真是伟大啊，不仅教我们做学问，做人做事，还教我们怎么才能健康，所以学习论语真是超值啊。 敏于事而慎于言，其实就是对照着“学而不思则罔，思而不学则殆”。学而不思，就是个书呆子，又怎么能敏于事呢？只有那些又有才能又有实干精神的人，勇于任事，敢于担责的精神，把事情、责任要挑起来，把学问和实践结合起来，知行合一，这才是做学问的积极态度。慎于言呢，就是对于那些每天胡思乱想却没有学问、没有主见的人而言，就要不要乱说法，显摆自己的浅薄无知。社会上大把这样的人，他们去做事情做得一塌糊涂，袖手旁观不做事情呢，又在呱呱叫特显有本事，可惜不实干，其实懒惰得很，都是靠嘴上功夫。孔子还说过三人行必有我师焉，慎于言就是对做学问要注意，一山更比山高，别把说满，要保持谦虚好学的态度，别乱放炮老子天下第一。所以，做学问要观其行听其言，看看是不是敏于行而慎于言。 就有道而正焉。看到这句话，我想网易的很多产品，是不是取名自此的，比如有道云笔记啊，有道词典等等，我估计就是的了。那什么是有道呢？哪里有道呢？所谓的有道，就是学问的真理、做人做事的道理嘛。哪里有呢？在书本中有，在生活中，在实践中有，在朋友中有，在圣贤处有……等等，那里有道那就是有道嘛，我觉得就这么简单。比如道家的那些道士为什么尊称为道长，不就是有道嘛，有长生不老登仙成圣之道嘛。 道理所在的地方，都是值得我们去追求的。所以，做学问不是死读书，要以活泼的姿态去追求真理，不停止追寻的脚步，修正和圆满自己，活到老学到老，三人行必有我师，这些都是就有道而正焉的做法嘛。 以上这些都是好学的要求嘛，可以用来对照哪一点我们做到了，做了也可“正谓好学也”！ |
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