|
《内蒙宁城契丹街》 早在1400多年前，契丹作为一个北方民族就已经出现在《魏书》中。耶律阿保机于公元916年建立契丹国，947年改国号为大辽。最强盛时期，其疆域北接贝加尔湖，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北省白沟河。 大辽国实行五京制：上京临潢府（今内蒙古巴林左旗）、中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）、东京辽阳府（今辽宁省辽阳市）、南京析津府（今北京市）、西京大同府（今山西省大同市）。五京之中，唯有上京是首都，其余均系陪都。 在不少国家的语言里，至今犹称中国为“契丹”。如俄语、希腊语、伊朗语、土耳其语、大部分中亚国家的语言，一些阿拉伯国家的语言，以及古葡萄牙语、古西班牙语和中古英语等。其书面形式分别为Китай，Kitay，Kitala，Cathay，Catai，Catay等。大家知道，有个“国泰航空”，亦称“中国太平洋航空”，英文叫做“Cathay 为什么外国人把中国称为“契丹”呢？迄今为止，仍是众说纷纭，莫衷一是。一种观点认为，“大辽”国祚200余年，长期与“宋”南北对峙。中原通往西方的丝绸之路为之阻断，致使一些亚、欧国家只知其东方强邻是赫赫有名的契丹，而不知契丹的前面还有诸多中原王朝。 还有一种观点认为，13至15世纪，南欧和中亚大陆一直处于拔都的“金帐汗国”治下。蒙古人称中国为“契丹”（音“盖塔德”），这势必会对当地被统治民族的语言产生影响。 辽亡之后，契丹宗室耶律大石率部西走，在新疆和中亚一带建立了西辽政权，亦称“黑契丹”或“喀喇契丹”。“喀喇”乃突厥语，“黑”的意思。比如，“喀喇昆仑”即“黑色的石墙”，“克拉玛依”即“黑色的油”等。西辽于1218年为蒙古所灭。其残余曾在今伊朗南部建立短命的“起儿漫王朝”，复亡于蒙古。 耶律大石之后，能在历史上留下点痕迹的契丹人当属耶律楚材。北京颐和园现存耶律楚材祠，内有其墓。耶律楚材出生时，大辽已灭65年。他以亡国之身，凭借满腹经纶，脱颖而出，受到铁木真和窝阔台父子两代大汗异乎寻常的青睐与器重，成为契丹人最后的亮点。 民间有个说法，女真皇室姓氏“完颜”，意为“黄金”；大辽主体民族“契丹”，意为“镔铁”。“铁”不敌“金”，乃意料中事。但令人费解的是，“铁”被“金”灭时，尚存数百万之众，为何却象人间蒸发一样，消失得无影无踪，以至在五十六个民族中都没能占得一席之地呢？契丹人究竟到哪里去了呢？据史学界的推测，大致有如下三种可能： 三，金、蒙战争爆发后，部分“誓不食金粟”的契丹人投靠了蒙古，并随军东征西讨，散落至全国各地。 最终，还是有关专家利用DNA技术解开了契丹消失之谜。研究人员从契丹墓出土的头骨、腕骨和牙齿中提取DNA，与现今达斡尔人的母系DNA进行比对，发现他们的同源度相当之高。 20世纪90年代，在云南省施甸县发现了自称“本人”的蒋姓家族的一块墓碑，上面刻有两个典型的契丹小字。这是在我国南疆发现的唯一刻有契丹文字的墓碑。另外，在云南昌宁县一处“本人”墓地上，发现一块至今保存完好的《阿公碑文原序》。石刻篇首开宗明义：“公原籍乃辽东人氏，后遭逢变迁，保机后裔四散奔走，遑遑而迁，移民滇西顺宁而觅其食。” 就这样，云南＂本人＂闪亮登场，开始走进公众的视野。这些自称为“本人”的家族或群体，散居在保山、大理、临沧等地州，分属汉、彝、布朗、佤等民族。 中国蒙古族研究专家陈乃雄在保山进行实地考察时，将326个“本人”的词语与其他民族的词语进行分析比较，发现其中100多个属于阿尔泰语系，与达斡尔语之间确实存在着某种联系，从而初步认定，云南“本人”源出契丹。这同湖南省桃源县的维吾尔人有点类似，都是元代落籍于当地的外族官兵，但却存留着对原属民族的记忆。 研究组接着又到云南保山地区提取阿、莽、蒋姓“本人”的父系血样，与内蒙古一些旗、县取得的达斡尔、蒙古和汉族等人群的父系血样进行DNA比对。结果发现，云南“本人”与达斡尔族的同源度颇高，即有最近的遗传关系。从而得出初步结论：云南“本人”与达斡尔族可能同为契丹人后裔。 由此看来，当年惨遭灭国的契丹人，四处逃亡，风流云散。其中较大的部落群体，如达斡尔人，作为一个民族存留了下来；而更多的则被当地人所同化。由于契丹一直保持着“外婚制”，经过千百年的迁徙与融合，纯粹意义上的契丹人已不复存在，就像被扔进沧海中的一块冰，迅速地融化、消失了。 |
|
|
