分享

洪厚甜:实践对书法的重要性

 土著宰相 2019-01-09

提问方式

各位读者朋友可在文章底部留言,我们将选取优质问题由洪厚甜老师亲自解答,解答内容将在下期推送。


上期问题解答

一花一世界
洪老师好,章草和魏碑可以结合吗?如果可以,我们应该从那些方面着手呢?

章草和魏碑能够结合吗?这是个问题吗?它不是一个问题,因为我们这样的问题提得太幼稚,我经常给学生说的,那种把一个书体简单地和另外一个书体结合的这样一种创作方式、学习方式、研究方式,是最粗糙的、最简单的、也是最粗暴的一种方式。

其实每一个学问都有它的规律,这个规律就是潜移默化,不是说你今天吃了一口饭,明天就长鼻子,长耳朵。你就是天天吃肉,它也不一定长肉,它是综合营养,就我们所有的训练的目的不是简单地把它拿过来,而是用这一个书体所蕴含的技术内容充实我们,用它表现技术,实现人的审美传递、传达、表述的这一种形式和规律。

所以我们大家在学习书法的时候,如果把那个对古人碑帖经典的学习是建立在表象上的描摹嫁接上,这都是浅层次的,是没有深入到书法艺术规律的内核里面去。你写章草,它就是对隶书的技巧的升华,把隶书的实向一个虚处写,把不连贯的点画引入了行草书的技法技巧,这是一个非常重要的能力的延伸。我们写魏碑,魏碑是隶书进化、演变、脱化过来的,但不是你说的简单的再现,那是对隶书的技术技巧,有了深刻深入的把控以后的延伸,这种技术延伸,第一,明确了隶书的外在形态,第二,加入了行草书转换技巧所引发、生发、延伸出来的点画形态,实际上没有行草书确实就没有隶书向楷书过渡的这样的东西。楷书的形态就是对隶书增、减以后,行书的势引发出来的新的变化形态,才有了楷书。

当你深入地学习了魏碑,深入学习了隶书,深入学习了章草、草书,和其他篆隶这些以后,自然能力增强,你对内在规律的认识越深刻,那么你的行为更符合于书法表现表达和它内在的逻辑原理,你的能力也必然越强,它相互之间的互补性越来越强。

洪厚甜


2019年第一次授课就来到北京师范大学的启功书院跟我们楷书专题班的大家交流,我非常高兴。书法学习的这种短班和学院里面的专业教学应该是我们这个时代书法事业的一道靓丽的风景线。书法艺术的传承是靠书法教育,我们改革开放四十年,在书法领域里面最大的成就就是中国书法教育体系的建立和完善。我经常跟大家交流的时候谈到,一项事业的未来取决于教育的形态,一个人的未来取决于接受教育的状况和形态


我们在座的各位能够选择到启功书院、到北京师范大学来参加这样一个专题的学术研究培训班,我相信大家不是一般的坐在书斋里边那种自娱自乐的学习。走到这儿来参加这个班的肯定是在书法的学习上有向往、有追求,所以来跟这样的一个群体做学术交流,我身上也感觉到沉甸甸的责任。但是大家要注意,书法学习是一个漫长的过程,它和很多学科不一样。


很多学科你只要在这儿做一个本科,上个研究生,读个硕士和博士,你就是这个领域的专家和专业人才。但是书法,尽管我们全国现在有近千名的博士生,几千人的硕士生,但是这一帮具有硕士和博士文凭的学生在书法领域是不是能够作为专家级的人才,我们要打个问号。为什么呢?因为书法是实践性极强的一门学问,我们大家知道,在中国书法史上,尽管中国的书法在近一百年之前只是一个文化人的基本技能,但是在唐代就出现了孙过庭这样的有高度、有深度、有系统性的理论研究



孙过庭的论述在现在都是经典,可以说他是书法的金科玉律都不为过,但是如果孙过庭没有实践,没有他写书谱的技能的高度,孙过庭在我们书法史上的价值要大打折扣。为什么呢?孙过庭之后还有很多很多的理论家,比如张怀瓘,也是书法理论史上重要的人物,为什么现在除了纯粹理论研究的人,大家很少提到他?还是因为他们在实践上没有做出高度来,也就是在实践这个领域相对来说平庸了。


我们看宋四家,宋代的书法理论传到现在的主要是这几个大师了,宋代就没有像孙过庭这样研究书法在纯理论上去思考的吗?有啊,但是传不下来,没有实践的高度。明代项穆的《书法雅言》也写的相当有深度,而且我为什么要注意项穆的书呢?因为项穆他家里是看过真东西的,他是项氏家族的人,看过很多真东西、好东西,写出了《书法雅言》,但是为什么项穆在书法史上仅止于此,而没有走到像孙过庭这个层面去呢?还是实践


到了清代,康有为的《广艺舟双楫》一写出来就惊动朝野,影响海内外。康有为那个时期,日本跟中国的经济落差导致日本人根本没有把中国人放在眼里,《广艺舟双楫》出来以后短短的几年就在日本再出版印刷了三次。我前段时间看了篇文章说康有为根本不写魏碑,还在那儿写了那么大本魏碑的书。如果康有为都不写魏碑了,中国就找不到几个写魏碑的,现在认认真真的读康有为的书,他真是真知灼见,可以说句句是专业的,而且一个纯粹做书法的不可能做出他那样有深度的思考,那样的洞察力。他是一流的大师,如果大家要做碑学研究,对康有为绝对要做深入的思考,可以说我们这个时代在书法碑学上还要提升、还要进步的话,清代的这几个大师,比如赵之谦、康有为、何绍基等,这几个大师是必须核心要研究的



我刚才说了,一个硕士、博士都走不到中国当代书法的一线去,就是因为他们还要有很长的实践的路要走。你今天拿到的博士是考试的博士,我参加了全国所有的重点大学的书法教育,他们每一届毕业生的状态我都是非常关注,我会在第一时间获取他们的资料,了解他们的学术状况。说实在的,你在一个本科四年文化课占了四分之三,书法课在一周之内只有两个半天,其余全是文化课,大量的精力要去应付文化课,而且我们现在的专业也是要求的很全,不光要学书法,还要了解绘画,还要学习篆刻、诗词、文学,还有其他所有的文化课,你在四年之内全部都要过关,实际上真正用到书法上的时间是非常有限的。四年能真正用四分之一的时间去做书法已经很好了,一年不吃不喝不睡,能做到什么地步?


这个就是最客观的,所以就造成了现在的现状。他们只能说在书法宏观的理念上,对理论的学习上做一个基础的铺垫。还有一个最大的问题就是我们这两年才有了书法进校园,也就是中小学课堂是近两年才有书法课的,也就是说这两年之前的这一帮本科、研究生是进了学校之后才开始学书法的,因为大量写书法的可能考不上这个专业,大量的学校是调剂其他专业的学生过来到书法专业。也就是说前几年都在做初级的基础学习,只有最后一年才做一些大学层面的学术思考,我为什么要说这个呢?



就是说我们尽管书法教育这个体系建立起来了,但是要在这个体系下培养出真正的有深度、有厚度、有高度的人才,还任重道远,还需要很长的时段,要做很多的努力。我们这个楷书专题研修班只有短短的五天时间,而且要来五个老师,每个老师教一天,那么这个班有多大的意义呢?所以大家一定要想到,你到这个班上来,就算没有人讲课,给你把纸堆在这儿,你写到累昏死在这儿,这五天你又能够有多大的进步呢?那就证明这五天不是来解决在书写上有多大进步的问题,那么是解决什么问题呢?


让你在书法学习这个点上做一个本质的提升和转折,解决你一辈子的理念和方法。只要你定位在这个层面,这个班对你这一生的意义就重大了。你不听,就像刚才王老师说的,可能这辈子就和书法擦肩而过,做了一件很像书法的事情,最后搞懂书法是怎么一回事的时候觉得不是书法。我经常说,很多人敲了一辈子鼓,没有听过真正的鼓响,为什么呢?旁边都敲碎了,没有一锤子敲在鼓面上。你说可不可悲?关键是别人都跟你这样,你就惨了,因为你就遇不到一个明白人给你指点一下。如果指点的早,你还很幸运,如果指点的晚,还不如不指点。


我跟他们开玩笑说,你一脚踹醒一个梦中正在数钱的人,他恨死你了。你到别人晚年的时候说你做错了,他能不恨你吗?所以我经常对到我工作室来学习的人说,如果你短时间的想参展,千万不要找我,全国那么多教参展的,为什么你不去找他呢?你跟我学习书法,短时间可能参不了展,那他又说跟洪老师学什么呢?我只努力做一件事,就是让你明白书法是怎么一回事的时候你不会骂我、不会恨我。我们努力来做一件属于书法本身的事情

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多