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文/刺猬 此文属作者原创/原发于纸媒《智慧东方》，署名菊韵香  01 在新版《武媚娘传奇》电视剧中，有这样一个情节：后宫争斗，武媚娘遭人诬陷，被罚入承庆殿抄诵经书。此前，唐太宗李世民阅审奏折，也数次召武媚娘侍读，并代为批复。疑问也便由此而起：武媚娘14岁即入宫，她的书法真有那么好吗？ 中国书法博大精深，具有独特的视觉冲击力，是中国传统文化不可或缺的重要组成部分。据史料记载，从西周时起，善书法者可免试为官，此例一直沿袭至清代，以致招惹得满腹才华的康有为愤愤不平，曾在《广艺舟双楫》中大发牢骚：“马医之子，善书法可官居大学士。”意即：平民的孩子只要有两把刷子，能写一手好字就可当官，而我寒窗苦读到三十岁，屡试屡败，这也太不公平了吧？ 若论及这“不公平”的始作俑者，当推秦始皇。秦始皇兵吞六国平定天下后，首先做的事便是书同文、车同轨、统一度量衡。文字要统一，书法自然也需统一。当时，颁有三部字书，责令天下人必须老老实实按这个样板来，如若不听，那好，廷杖伺候！及至汉代，特别是汉武帝时期，谁敢对文字不敬，丢横少竖涂鸦乱写，处罚则环腰而上，由打屁股升格为掉脑袋。 这，绝非危言耸听。史载，曾有一官宦给皇帝写奏折，一不留神，“马”字漏写了一笔，发现后当即吓得冷汗涔涔，双腿抖成了天津的十八街麻花：“误书！马者与尾当五，今乃四，不足一，上谴死矣。”
 02 在古代中国，文字能独具美感，神韵十足，除了严刑苛法的约束力外，还得益于统治者推出的奖励政策。历代历朝，想入朝作官，须得会写规范字。所谓规范字，唐宋时称“院体”、“干禄体”，明清称“馆阁体”，其书写标准，绝对称得上是“国标”——两人同抄书中一页，抄毕，两张纸放于一起，迎着光看，字的大小、位置如出一辙，不差分毫。古人的抄功纯熟到这般境地，足令人拍案叫绝。至于那些名垂后世的书法大家，亦饱经磨砺之苦： ——譬如“书圣”王羲之。王羲之练字十分刻苦，用坏的毛笔堆在一起形同小山，人称之为“笔山”。他家门外有座水池，因常年在池中洗濯笔砚，以致水质变黑，人叹其为“墨池”。幸好“书圣”生于东晋，如若是现在，定会遭环保人士的挞伐谴责。 ——譬如智永禅师。寄身永兴寺修行的智永禅师擅长楷书、草书，闻名遐迩，登门索求墨宝者络绎不绝，以致门槛都被踩坏。无奈之下，只得用铁皮将门槛层层包裹起来，世称“铁门限”。智永禅师练字极其用功，用坏的毛笔都弃置于大竹篓里，经年累月竟积了五大篓。后来，他埋葬了这些笔头，并自作铭文，称为“笔冢”。 ——话归原题，譬如武媚娘。 
03 早在汉晋时期，便有“尺牍书疏，千里面目”之说。说白了，便是字如其人：看了你写的书法，远在千里之外也能感觉到你的精神风貌和情感。当时还有诸多不成文的规定：谁的行草书不风雅，在社会上就没有地位。州王寺大中正（相当于今市级纪检委）动不动就来个抽样检查，看谁写的书函乱糟糟不成体统，便会报告上级，建议罢黜或罚款。如果作者尚未入仕，对不起，此生你就在田间地头乖乖呆着吧，没你当官的份儿。因而，古人皆视书信为生命，视书法为脸面。藉此足可推断，武媚娘乃应国公之女，母亲又出身隋朝皇室，当算名门，其在入宫前肯定习过字，且水平不低。而帝王将相与后宫嫔妃，也都非常自觉地研习书法。当然，他们练字只是为了欣赏、悦纳书法之美之神韵，为了以身作则，提倡书写规范。 明书画鉴赏家项穆，把书法推到了“同流天地，翼卫教经”的地位，信其能“发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继往圣之绝学，开后觉之良心”，是“心之所发”。斯言如是，泼墨或欣赏一幅佳作，确能让人如见故交，如沐春风，如入妙音禅境。只可叹，如今，键盘渐渐代替了笔墨纸砚，噼里啪啦一敲，跳出的只是方方正正的字儿。 字儿没魂，便不是书法。 |
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