特洛伊木马屠城战争真的存在吗？是电影骗了我们，还是历史错了

特洛伊，这个神奇的名字，它如有一种魔力，顷刻间便把人的思绪带进了个如梦如幻的神话世界。而这座因一场战争而名垂千古的古城，其遺址就是在今天的土耳其境内被发现的。1870年，探险家谢里曼怀着儿时的梦想，在上耳其的一座小山西沙里克中挖掘出了一层层堆叠的废墟，其中的第七层，正是神话中记载的特洛伊。那个神话般的城市如今只留下了触人眼目的残迹，向人们默默诉说着往昔的辉煌。神话般的故事，神话般的城市，让人在特洛伊遗址前不禁叹息仰止，感叹着曾经最惨烈的战斗和最美丽的容颜，特洛伊古城也因此而成为了全世界追悼缅怀古代文明的一处梦幻之地。

特洛伊国王的次子帕里斯将“送给最美的人”的金苹果献给了许诺让他得到天下最美的女人的爱神阿佛洛狄式；遭到天后赫拉和智慧女神的僧恨--从而埋下了祸根。公元前1193年，帕里斯率队来到希腊斯巴达，碰巧国王墨涅拉俄斯不在王宫，帕里斯初见王后海伦惊为天人！于是带领士兵冲进王宫，把希腊国王的财富掳掠一空，拐走了墨涅拉俄斯美貌的妻子海伦。视为奇耻大辱的希腊人组成盟军在墨涅拉俄斯的哥哥阿伽门农的统帅下，由天下第一英雄阿耳戈英雄珀琉斯和海洋女神状提斯的儿子阿喀琉斯为先锋，远征特洛伊长达十年的特洛伊战争开始了

由特洛伊战争引出的两大史诗《伊利亚特》与《奥德赛》，它们既是珍贵的史料，又是不可多得的文学精品，并在后来成为西方文学的源头。而在《荷马史诗》的滋养下，当代艺术家通过电影再现的火爆的“特洛伊战争”，令考古学家备感疑惑，因为那次木马居城的惨烈尚未在考古发掘中得到证实。

在所谓的古典时代（公元前5世纪公元前4世纪上半叶），人们对《荷马史诗》深信不疑，认为那是希腊人早期的一段历史。后来的罗马人对《荷马史诗》真实性的信念也依然没有动摇，他们称特洛伊为伊尔品，并在小亚细亚北部兴建了一座名叫新伊尔昂（新特洛伊）的城市。但是，自从18世纪开始，学者们对此提出了质疑。许多人怀疑特洛伊曾经发生过战争，甚至更有一些人怀疑古希腊盲诗人荷马的存在，至少怀疑荷马作为一个单独的个人而非一系列诗人的存在。特洛伊和特洛伊战争被看成是模糊不清的神话或传奇

19世纪中叶以来，伴随着考古工作的重大突破，人们对包括特洛伊战争在内的古特洛伊文明有了新的认识和理解。

在过去的几年中，来自近20个国家的350多位科学家和技术专家参与了一项对特洛伊遗址的考古发掘工作。这一遗址位于今天土耳其的西北部，其文明活动从公元前3000年早期青铜时代开始，直到拜占廷定居者于公元1350年放弃了它。根据专家们对考古遗迹的研究，得出结论：大致可断定特洛伊城大约是在公元前1180年被推毁的，可能是因为这座城市输掉了一场战争。考古人员在遺址处发现了大量相关证据，如火灾残迹、骨骼以及大量散置的投石器弹丸

考古专家们说：“当年荷马必是想当然地认为他的听众们知道特洛伊战争，所以这位行吟诗人才会浓墨重彩地刻画阿基利斯的愤怒及其后果。荷马把这座域市和这场战争搭建成一个诗意的舞台，上演了一场伟大的人神冲突。然而，在考古学家看来，《荷马史诗》还可以在一种完全不同的、世俗的意义上得到证实：荷马和那些向荷马提供“诗料”的人，应该在公元前8世纪末“见证”过特洛伊城及那片区域，这个时期正是大多数学者所认可的《荷马史诗》的形成年代。”

关于特洛伊城的考古工作和特洛伊战争的研究工作仍然在继续。几十年前那些坚持特洛伊战争真实性的学者们曾是少数派，他们的学说曾被主流学术界嗤之以鼻。然而，随着近十几年来相关考古活动的突飞猛进，当年的少数派如今成了多数派。而今天的少数派，那些坚决否认特洛伊战争真实性的学者只能用一句“特洛伊没有任何战略意义”的说法支撑他们的观点。现在大多数学者已达成共识：特洛伊决不仅仅是一个古希腊神话中的著名城市，它也是一座确实存在过的“失落之城”。作为远古时期的强国，特洛伊坐落于小亚细亚西北部地区，俯视欧亚之间的贸易通道，由此而富裕强盛，但也因此被卷入战争的漩涡。青铜时代后期的特洛伊曾经发生数次冲突，这种类型的冲突可能为数世纪的人所记忆，并代代相传，从而为荷马的传奇故事提供了素材。

然而，我们还不能确定荷马颂吟的“特洛伊战争”是不是对这几次冲突的“记忆蒸馏”，究竟是特洛伊战争成就了《荷马史诗》，还是《荷马史诗》成就了特洛伊战争，是不是的确发生了一场值得后人永远追忆的大战争，这一切都湮没在漫漫的历史长河之中了。