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真仿之间隔座城，仿品难得真品神。 仿毕竟是仿，如非顶级高仿，严察细辨，一般还是能观摩出仿品的蛛丝马迹的。 当然随着摩古之风日盛，仿古技法也不断推陈出新，有的创新还很出奇。 本号曾经简单总结过《古玉学步（31）：仿古无外三大块 辨识谨慎六种怪》，其中之一就是：重色。仿古玉做旧时，一般都进行人工染色。许多作品带有重色.最常见的为黑漆古、枣皮红及石灰沁。黑漆古整体为黑褐色；枣皮红整体为红褐色，色厚重而不见玉材本色；石灰沁为白色，作伪者或将器物表面烧成斑驳状，斑坑中施色；或于器物表面烧出一层，白而微透；或于玉上制出一块一块若石灰膏，或呈斑片状沁。所以，凡遇重沁一时不能辨识的古玉，一律要谨慎对待。 近有重器“良渚玉琮”，应该是新仿一例： 此款也是重色，但不是单一的黑漆古、枣皮红及石灰沁了，而是彩色、重彩，发展了的重色。 看起来还是非常有特点的，特在何处？色彩。与其说色还不如说画，器面本身就是一幅画。那么，此色彩是什么？是沁吗？细察色与沁门、玉肌理（沁门）不搭理，径自发挥，无轻重无晕散无过渡，一无沁之特征，此色应该非沁。那么是玉料自带多色吗？稍找几处，就见工痕切断色带，再则古多色玉也未见此类驳杂毫无章法之多色，也非多色玉。两非，那这个色彩是什么？估计是新派作色故意造奇了——仿沁拼接蒙太奇了。 本来一眼假的仿品，却有推崇者，未知推崇之意在玉内还时是在玉之外了。本号是看仿的，但有藏友让“不懂就不要说”，难道是孤陋寡闻了…… |
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