原文：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯（ping 二声）河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 解释：孔子对颜回说：“有人用我，我就将道行于世；若没有人用我，我便将道藏于身；能做到这样的只有你我二人。”子路在旁边听到了，于是很是着急并期待的问孔子：“如果老师你率领三军出征，您会带上谁呢？”孔子说：“粗勇无谋毫不畏死的人我不带；我只带那遇到事就有惧怕之心，能谨慎谋划的人。” 注释：孔子对颜回说的话，很好的解除了那些有才能有德行，但是却怀才不遇的人的困惑。在这里孔子又普世了一种人生价值观：怀才不遇不可怕，有人识得我，我便发挥我的才能德行，若无人识得，我便将那才能德行内藏于身，继续专注自我修养的提升。 可能有的人很不解，我自身既然有才能德行，倘若不能发挥出来，甘愿内藏，那岂不是空有才华，对自己对世人都是不公平的，那又何必空有才华呢？ 没错，我也有过迷惑，但是熟读《论语》之后，我们发现，答案就在里面。 大家还记得前面讲到的《论语·里仁篇》中有这样的话吗：“子游说：‘事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。’”对于上司或者朋友，他不听你的就算了，不要屡次说，说的多了，人家不仅不听你的反而还嫌唠唠叨叨啰啰嗦嗦烦不胜烦呢！所以，当没有人用你的时候，不要气馁，保持住平常心，性子不要着急（致中节），耐不住性子多说无益反而又害，等有人用你的时候，也要耐住性子不要急，这个时候耐不住性子同样有害无益。记得《千字文》里有一句：“宠增抗极，殆辱近耻”。所以，无论是否被重用，我们都要保持“中庸”的心态才好。请参读：“论语80：如果你生活中存在被他人轻视，大多是这个原因造成的？” 与其说孔子说对待被用与不被用的时候的心态，还不如说真正有才能德行的人对待万事万物都应该抱有的心态更为贴切！这就是平常心，不存在淡了还是咸了，就永远是那不咸不淡的，你咸任你咸，你淡任你淡，与我何干？说白了，还不是我们想要的太多，所以患得患失罢了。人要“无欲则刚”，不是要消灭欲望，而是要驾驭欲望，可以去求，但不强求不贪求！他强任他强，清风拂山岗是也！ 子路听了孔子说的话，心里面就不好受了，酸楚了。 于是马上向孔子发问，希望自己也能在某方面得到孔子的认可。 我们知道，子路是以勇猛著称，很有胆气，但孔子经常说他，但子路却总是置若罔闻，孔子也遵循了“朋友数，斯疏矣”，没办法，人的性格使然，孔子很喜欢子路，但无奈性格这东西掰直了，孔子就真是神了，既然孔子不是神，子路死于此性格那是他的命也！ 子路想我那么勇猛，如果老师能带领三军征伐，他肯定会带上我的，但出乎子路意料的是，孔子又借此敲打他说：“我绝不带那凭人力根老虎斗，不谋划不借助工具就过河的人，因为淹死的都是会游泳的！我肯定带那些小心谋划，如履薄冰的谨慎的人，那样会更安全！” 就是嘛，干什么事，都要以安全第一为座右铭才是正理，否则哪里来的“留得青山在不怕没柴烧”的机会？ “明哲保身”一直是我国古人先贤的第一要诀，当然也要遵守“中庸”的原则，否则，保身的过了就是胆小，保身的轻了就于事无补。 所以，人身负“道”，有才华有德行，这是好事，要想完美，就要懂得“该用则用，能为才为”的道理，不要凭一时之勇，入万劫不复之境！ |
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