|
大家好，欢迎来到七公子读书。今晚我们来说一说与魏晋文人紧密相关的4个字。 提起魏晋不能不说王羲之，不能不说他的《兰亭集序》。永和九年暮春时节，王羲之和文友们齐聚兰亭，饮酒赋诗畅叙幽情。言谈之间诗人觉得尤为快乐，然后转眼之间竟又悲从中来。 王羲之感慨“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，但人生的出路在哪里呢？这不仅仅是永和九年醉在兰亭的王羲之的惆怅，也是魏晋文人的集体惆怅！ 出路在哪里？细读《兰亭集序》，结合时代背景，我们会发现魏晋文人的出路就在4个字上面…… 1、酒。酒是魏晋文人的第一条出路，所以才有了阮籍长醉谢客、刘伶死便埋我这类故事。 来看一下这个“酒”字。“酒”的甲骨文中间是个“酉”，两边的线条似水，可理解为表示溢出的酒。到了金文阶段，则直接用一个“酉”表示“酒”了。酒的本字就是“酉”，到了小篆阶段“酒”和“酉”完全区分开来。 《尚书·五子之歌》：“甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。”《书》中劝慰君王不可沉迷于酒色，但酒却历来为人们所爱，尤其时文人雅士，尤其是壮志难酬的文人雅士，比如魏晋人物！ 2、玄。魏晋时期玄学盛行，清谈成了一种流行的生活方式，我们来看看这个“玄”字。其实“玄”本身真的是一个非常纯粹的字，一点也不玄。 “玄”的金文就像一股用皮编织的弓弦，是“弦”的本字。假借指“赤黑色”“黑色”。《诗经·豳风·七月》：“载玄载黄，我朱孔阳”。引申指“深奥”“玄妙”。《老子》：“玄之又玄，众妙之门”。 3、丹。丹，即丹药。这也是魏晋时期的出路之一，什么都不能做修仙求长生总是可以的吧。“丹”的演变如下图： 它的甲骨文像井里面有一点，表示井下有矿，也就是朱砂。本义为朱砂，引申为“红色”。道家炼药多用朱砂，引申为“精炼的成药”。 顺便提一下“药”字。“药”的本字是藥。《说文解字》：藥，治病艸。从艸樂聲。意思是说：药，用以治病的草木。字形采用“艸”作边旁，“乐”是声旁。可见“药”是治病的，魏晋文人则试图以“丹药”来自救，成不成就不好说了。 4、文。王羲之在《兰亭集序》中写到“每览古人兴感之由……未尝不临文嗟悼”，又道“后世之览者亦将有感于斯文”……人生短暂，什么才是永恒的？是那些可以由古而今，由今而向未来不断传承的东西。王羲之说，那叫文！这是他找到的永恒的出路。 我们也来看看这个“文”字吧： 《说文解字》：“文，错画也，像交文”，也就是说“文”象形古人刻画用以记事的符号。这是一种说法。 另一种说法认为甲骨文、金文的“文”象形一个正面直立的人，胸前刺有花纹。本义是“文身”，如《左传·隐公元年》：“仲子生而有文在其手”。引申指文章，文字，花纹，文化…… 王羲之用一篇文章告诉我们，酒、玄、丹、文，这就是魏晋文人的4条出路，我尤为欣赏的是《兰亭集序》里探寻出的最后一条出路：“文”。 今天就说这么多，明天见！ |
|
|
