【原】《直方周易》十 履 九二 履道坦坦，幽人贞吉。九二 象曰 幽人贞吉，中不自乱也。

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       《直方周易》十 履 

【履】九二 履道⑴坦坦⑵，幽⑶人贞⑷吉。

【译】九二 行走的道路非常平坦，夜里行走的人一定吉祥如意。

注释: ⑴“道”供行走的道路。《论语·阳货》：“道听而途说。”

      ⑵“坦坦”平而宽广。《广雅》：“坦坦,平也。”

      ⑶“幽”夜。何晏《景福殿赋》：“其奥秘则蘙（yì草木繁茂）蔽暧昧，髣髴（仿佛）退概，若幽星之纚连也。”

      ⑷“贞”定。《釋名》貞，定也。精定不動惑也。

【履】九二 象曰 幽人贞吉，中⑴不自⑵乱⑶也。

【译】象“夜里行走的人一定吉祥如意。”适合行走就不用整治处理了。

注释: ⑴“中”合适，适当。《战国策·齐策二》：“是秦之计中，齐燕之计过矣。”

      ⑵“自”用。《尚书书·皋陶谟》：“天秩有礼，自我五礼有庸哉。”孔传：“自，用也。”

      ⑶“乱”治理。（整治处理）《庄子·逍遥遊》：“之人也，之德也，将磅礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！”