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國 在 之 祀 大 與 事 戎 《說文》：“兵，械也”，就是器具，首先它是作為人類改造自然的勞動工具，當然亦可以是進行征戰的兵器。玉兵器既有玉之縝密、溫潤、精光內蘊的優良品質，又有殺伐、威嚴、通天祀神的力量象征，玉兵器從實用器轉升為玉禮器，以彰顯統治者之權威與聖德，自新石器時代發展到商周，風光無限。 玉兵器中，最重要的器型，當屬玉斧、玉鉞和玉戚。 馮漢驥、童恩正先生曾說“斧在中國是作為一種兵器的象征，其來源相當久遠。在新石器時代，斧本是一種主要由男子使用的生產工具，同時也作為一種武器。到了社會發展到階級和國家開始產生的軍事民主制階段，斧就變成了酋長權威的標誌。進入階級社會以後，這種傳統仍然保留了下來”。 甲骨文“兵”字形象為雙手持斧，眾“玉兵”多是從玉斧演化而來。斧，最初以石制為主，器體厚重略呈長方形，一端有刃，玉斧則是由石斧發展演變而來。 早期的玉斧出土於長江流域的大溪文化和崧澤文化諸遺址中，其形制與當時石斧相同。此後，良諸文化和龍山文化中，玉斧發現更多，制作也更加精良。這種質料高貴，晶瑩光潤，雖有刃但無使用痕跡且不堪一擊的玉斧，在新石器時代晚期，已具有了新的意義。 商周時期，由於青銅工具的使用，實用性的玉斧較為少見，而作為禮儀用的玉斧仍時有發現，圖紋裝飾更加復雜。如婦好墓出土的一件獸面紋玉斧，通體作長扁圓形，上厚下薄。斧面以單陰線和雙勾線相配合的碾琢方法，裝飾一寬眉闊目、神態威嚴的獸面紋。其造型規整，磨制精細，裝飾圖紋與青銅禮器上的形式極為相似。因此，它絕非是一件實用器物，而應具有禮儀或權力地位的功能和作用。 商周以後，玉斧少見或不見，只是到了明清之際，由於仿古玉的興起，才又出現了一些仿古作品，但這一時期的玉斧已失去了早期的簡樸風格和神韻。 玉兵器中最重要的是玉鉞，它標誌了王權的誕生，而鉞的禮儀化則是中國王朝文明形成與早期發展的一個縮影。許慎《說文解字》曰：“戉，大斧也。”段註：“俗多金旁，作鉞。”《尚書.顧命》雲“一人冕執鉞，立於西堂。”鄭玄註“鉞，大斧也。”鉞，本是一種工具和兵器，由斧演變而來。鉞之形，從目前出土的實物看，鉞較斧寬闊，一般比較扁薄，近上端有一圓形穿孔或有上下並列兩孔，以供系縛時捆紮之用。 新石器時代玉鉞，造型多為風字形或長條弧刃形，肩窄刃寬，兩側略向內收，近肩部有一圓孔，對鉆而成，孔內琢磨不甚光滑，甚至留有對穿後的臺痕。刃部弧圓，無使用痕跡，大部分光素無紋。 早期出土的鉞，大多以石為之，分布範圍較廣，如河姆渡文化、仰韶文化等中國南北各地均有少量發現。形式規整、圖文精美的玉鉞，目前則多集中發現於長江下遊太湖地區的良諸文化晚期。 良諸文化時期玉鉞的用途有了明顯變化，在制作上，質地更加精美，形式更趨復雜，工藝更為先進。不但鉞本身碾琢的十分華美奇妙，而且與鉞組合使用的各個部位也都要進行精心的修飾。此外，從反山、瑤山等墓葬中可以發現，良諸文化玉鉞的完整組合形式分別是由鉞冠飾、鉞、柄和鉞端飾等器物組成。良諸文化發現的飾有神人獸面紋的玉鉞，堪稱“鉞王”。
新石器時代考古中還發現，凡出土有玉鉞的墓葬，他們各自的隨葬品，無論在數量上，還是質量上都顯示了其富有的身份和高貴特殊的地位。從而說明了玉鉞發展到良諸文化時期，已完全喪失了作為生產工具或武器的功能，變成了一種高級的禮儀器，即權力的象征。
商周時期，玉鉞仍然沿用，此時玉鉞形制較之新石器時代有了較大變化。鉞形式仍呈“風”字形，但中央孔洞加大，刃部亦由弧形變成折刃、寬刃。
殷商時期人們掌握了冶煉青銅的技術後，那些碩大渾厚，飾有獸面紋的青銅鉞逐漸占據了主要地位，但是玉鉞仍然時有發現，它同其它玉禮器一樣，在商周人心目中仍然是神聖的權力象征物。
商周以後，隨著禮儀制度的衰亡，興盛一時的玉鉞也逐漸消失不見，盡管漢代時偶有玉鉞出土資料，但玉鉞形制與商周迥然有別。如河南永城僖山梁王墓出土的一件玉鉞，碧玉琢成，刃部為半圓形，光亮照人。鉞之底端出現了長方形的銎孔，兩面陰刻卷雲紋，銎孔也為長條形。這種儀仗用玉，同樣是為了顯示墓主人的高貴的身份，也是上古禮儀用玉的余緒，日後則逐漸少見或不見，或被其它用具替代了。
 《禮記.祭統》“朱幹玉戚，以舞大武。”許慎《五經通義》：“以文得之先文樂，持羽毛而舞，以武得之，先武樂，持朱幹玉戚而舞。”劉熙《釋名》又載：“戚，慼也。斧，以斬斷，見者皆慼懼也。”可見，戚不但是一種兵器，而且還是古人在舉行重大禮儀和祭祀鬼神、進行樂舞以示場面威武隆重的道具。
戚的形制，依據清人吳大徵的觀點，在鉞之兩側琢出齒牙狀扉棱的器物，便是古代之戚。但是有些學者認為，扉棱齒牙的有無，不應該是戚的決定性特征，而是其獨具的形式與用途。夏鼐先生也認為，吳大徵對玉戚所下的定義是沒有根據的。但究竟鉞戚如何區分，它們是兩種不同的器物？還是一種器物在不同時期出現的兩個名稱？至今仍是一個值得探討的問題。
玉戚最早發現於陜西神木石卯龍山文化，其後在二裏頭文化，三星堆文化亦有大批發現，在邊遠地區更延續至東周。器體呈長方形，平背弧刃，兩側各琢有凸出的齒狀裝飾。近背端處有穿孔，似便於與朱幹捆紮時專門設置的。
商代玉戚大體沿襲了夏代的形制，但也有創新。如河南偃師二裏頭遺址出土的玉戚，背部接近弧圓，兩側各琢有6個凸齒，刃分四段，由兩面斜磨而成，中央透穿一個大圓孔。
商代中晚期，玉戚出土量有所增加。其形體大致相同，兩側均有齒狀扉棱，琢磨細膩、平滑，顯然不是一般的實用兵器或工具。
西周玉戚形制與商代後期的玉戚相比造型變化不大，但數量較之前減少，以後便不再出現。目前盡管玉戚的資料遠不如玉鉞豐富，但它仍不失為商周時期較為珍貴的玉質禮儀器。
玉兵器借助玉石貫通天地的靈性，被賦予神威，尤具象征意義，在莊嚴的儀禮或聖穆的祭祀活動中，盡顯王族和權貴的尊嚴，也深刻寄托了獲取戰爭勝利和驅邪鎮魔的祈望 。 大英博物館
實際尺寸：長10.7釐米
實際尺寸：長15.5釐米
實際尺寸：長13.3釐米，寬9.5釐米
實際尺寸：長16釐米
實際尺寸：長15.5釐米
哈佛艺术博物館
實際尺寸：長9.3釐米，寬9.4釐米
實際尺寸：長8.4釐米，高12.8釐米
實際尺寸：直徑18.1釐米
實際尺寸：長7.6釐米，寬15.4釐米
實際尺寸：長5.6釐米，高13.7釐米
實際尺寸：長10.5釐米，寬7.9釐米
實際尺寸：長25.7釐米
皇家安大略博物館
實際尺寸：長11釐米，高15.5釐米
實際尺寸：長7.2釐米，高11.4釐米
實際尺寸：長10釐米，高15.3釐米
實際尺寸：長11.3釐米，寬11.4釐米
實際尺寸：長5.2釐米，高11.5釐米
實際尺寸：長8.5釐米，高13.8釐米
實際尺寸：長5.3釐米，高7.8釐米
實際尺寸：長5釐米，高6.6釐米
美國塞克勒博物館
實際尺寸：長11.1釐米，寬6.6釐米
實際尺寸：長16.1釐米，寬8.8釐米
實際尺寸：長5.9釐米，寬5.1釐米
實際尺寸：長8.6釐米，寬5釐米
實際尺寸：長13.3釐米，寬6.3釐米
實際尺寸：長3釐米，高4.7釐米
實際尺寸：長7.8釐米，高15.6釐米
實際尺寸：長12釐米，高16.3釐米
實際尺寸：長10釐米，高12.3釐米
實際尺寸：長15.8釐米，高22.6釐米
實際尺寸：長10.7釐米，寬8.9釐米
實際尺寸：長10.3釐米，高11.7釐米
實際尺寸：長13.3釐米，高17.7釐米
實際尺寸：長22.5釐米，高20.3釐米
實際尺寸：長19.8釐米，高20釐米
實際尺寸：長11.8釐米，高14.6釐米
實際尺寸：長17.6釐米，高34.9釐米
實際尺寸：長9.1釐米，高9.3釐米
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