“老僧四十年方打成一片”妙不可言的境界？

在展开今天的文字之前，先做一个小实验，您现在闭上眼睛，彻底平静一下心情，然后心里默念“娑婆世界”，试一试坚持念10遍，看看这期间，您的思绪飞走了几次？

如果只飞走了少数的几次，恭喜您是相当有定力的人，如果飞走了七八次，也许正常，很可惜有不少人几乎就静不下来，连坚持念10个“娑婆世界”都没做到，期间听到有个卖糖葫芦的吆喝一声，他已经在考虑是买不买一个来吃一下，买一个什么的呢？冰皮的？还有就是，这个卖糖葫芦的，长得好不好看？

有人会问，这个实验跟题目似乎没什么联系哦？以往经常听人说什么“领导和群众打成一片”，那意思应该是说人与人相处感情融洽，不分彼此。其实我以前也不太理解，还以为是“打成一团”呢，呵！可也没见把领导打得鼻青脸肿，头破血流的，究竟怎么回事呢？

这个疑惑直到四十多岁才找到答案，原来这“打成一片”是一个中规中矩如假包换的佛学用语。

“打”字无别意，不依何事而为其事曰“打”。诸如打饭打水打鱼之类。《印光大师文钞》里说：“佛经上面只有大势至菩萨教给我们念佛的纲领：‘都摄六根，净念相继。’”意思是一句佛号能把你的烦恼都压住，这叫成片，随时随地都能把烦恼伏住，这叫一片。

“未遇境缘，贪无所起。则知一念不生是汝真性，即汝安身立命之处。”布袋和尚后序里如此说。当一个人彻底把六根里的杂念都伏住，达到一念不生，即发现了自己的清净本性，其境界不可思议。

这事说说容易，要做到可没想像得那么简单。宋代释普济《五灯会元》卷十五：香林禅师说：“老僧四十年方打成一片。”无门关第一则评曰：“久久纯纯熟，自然内外打成一片。”后面还说到这种感觉似乎妙不可言：“如哑子得梦，只许自知。’呵！他的这个比喻也的确是妙不可言。

人这辈子，最难征服的就是一个“想”字，人总是不断地要胡思乱想，甚至痴心妄想。尽管聪明的犹太人老祖先说：“人类一思考，上帝就发笑。”按照这个逻辑来发散一下，那上帝每天都该笑得直不起腰来了。

“我思故我在。”还有这笛卡尔老先生的如此不究竟的话也在推波助澜，这就让人思绪纷飞如乱云，所谓心猿意马，总是那么肆意翻滚激荡、不受约束。也就是因为这个“想”字，人就要去比较，去计较，当思想有了波动，烦恼也就如影随形地来了。人本来坐在清净的岸上，烦恼让河流暴涨，把人卷进了水里，人始终不醒悟，就一辈子随波浮沉。

现在人有个提法，叫慢生活，放慢脚步，放慢呼吸，放慢生活节奏，甚至也可以尝试打打坐，就先冥想一下也好。在闭上眼睛的时候，用自己的心去仔细地观察一下，当您的杂念一个又一个飞来，它是如何来的，又是如何去的，您的杂念究竟长个什么样子？这个可以看得到，不信，您就真试试。