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世人都喜欢拿一些高深的东西来装饰自己，以此来标榜自己的存在价值。自认为已经到了一般人难以企及的境界，闲聊时就可以向周围的人炫耀了，并乐此不疲。 我们写文章的就经常遇到类似的人，当你写得过于深入了，就开始有人跳出来一顿狂喷，说你是在故弄玄虚，写的东西连我们自己都看不懂。而如果你写得过于通俗了，又轮到另外一拔人开始大笑三声，说肤浅至极。 这世上的东西，有多少人喜欢，就会有多少人不喜欢，永远没有完美的事物。所以，当别人要言语攻击你的时候，怎么去化解，这是修心的工夫，是事上磨练的机会。 圣人王阳明在传授自己心法的时候，有学生问他，把人的私欲从习性上格除掉，这不等于在自己的肉体上割掉一块一块的肉吗？王阳明狠狠地呵斥他一顿，你不喜欢我的东西就放下，别玷污了真理，对你没用但是对别人还有用。 王阳明如此骂人难道是他心胸太小吗？圣人的良苦用心凡夫怎么能踹度得了的，他这是在恨铁不成钢，不是简单的情感发泄，而是万物一体之“仁”所表露出来的“诚”的心灵状态。 这种“诚”的内心状态，只要外在境缘一触发，就能作出自然反应，当伸则伸，当止则止，过后不留痕迹，这种处理方式依然属于“良知”的运用。 现代人内心极其浮躁，在现实与理想之间总是平衡不了，都想一下子就把自己这颗不安分的心安顿下来，于是开始走“聪明”之路，希望能够找到一条便捷的大路。自己被假象所蒙蔽了也浑然不知，认为越是高不可攀的东西就越有用，越想要得到。 所以不停地在追求着那些高深莫测的东西，这样暂时舒缓了一下内在的灵魂，找到了一丝丝的安慰感。往“迷”处越走越深，把自己越捆越紧，只要有一刻停歇下来，就感觉浑身不自在。当他从这种循环模式里面跳出来之后，开始看什么都不顺眼了，执著于“迷”境里面而出不来，此谓“执迷不悟”。 上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑而去之。——《道德经》。大道至简，所以有慧根的人，闻见一切境缘相，就能从这个境里面简单而直接地契入，以此率性而行，将自己的心性修炼得越来越精妙，所以无所谓难易。 而愚痴的人，心物不同道，合不了一，分别对待，难是难，易是易，舍弃简易明白的，而去执著于难懂晦涩的东西。把“道”看成是一门学问去研究，最后把自己也绕进去了。诚然，不笑，不足以为道。 如果每个人都能不笑，那么也就没有什么学道修道的必要了，人人都是成道者。学道者多，修道者少，成道者更是寥寥无几。 |
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