评点《大成传习录》（八）

 原文：生活就是修炼，生活就是功夫。前人就拿这个比喻，就和水一样，你一定要把它烧开，烧开了以后放哪儿就是开水。它凉了也是开水，凉开水！

评点:【水烧开就产生物理变化，站桩到一定程度也是。水烧开需要时间，站桩也是如此。】

 

原文：有些人太细，他老在细微处的理上钻牛角尖，太偏了！所以太细致不好，太细致不是中道，生活中就难以起用了。

 

评点:【比如有些人过于强调桩上的动作与姿势，甚至有些人强调必须得由师傅来亲自给调桩，其实这些到一定程度完全有能力自己去调整的，太穷讲究了，反而无所适从了。这好比形意拳中的校二十四法，你真按它说的全做了，反而不会了。能不能起用，看是否符合规律，你可以在生活实践中去检验。】

 

原文：身、心、理、事这四个字，身心不二，以身证心，以心印物，以理证事，事理不二，以事证理。

评点:【身心不二，事理不二，确实非常难，但通过修炼可以无限地趋近，可以让身体趋近于高度协调，可以让人在生活中少犯错误，难就难在随时都能如此。我记得刘雨虹老太太说南怀瑾先生有一次一人在家时，发现墙上挂的画歪了，就踩在一个椅子上想去扶正那个画，可他用的是带轮子的转椅，结果他一下子摔了下来。当时他已经七十多岁了，这可摔得不轻。说明他也有事理不合一的地方。用带轮子的转椅多危险呀，因为椅子可以滑动。带轮子的椅子不是不能用，得看在什么地方用，什么情况下用。假设依然用这个带轮转椅，下面有一个身强力壮的大汉扶住，用就没有问题了。小事哈，但不事理合一也不行。我又想起了著名足球守门员李某某（不说真名了），搬新居时，在家里站在人字梯上挂镜框，从梯子上摔下来伤到头部，昏迷三个月后去世，去世时才54岁。从常理说，一个著名守门员曾在场上翻扑摔打，身手何等矫健，居然阴沟里翻船，常理上怎么也说不过去，可事实就是这样，事理不能合一了。也许不是地面太滑就是梯子角度不对，或是干活时注意力不集中，总之肯定有问题，可人们一时觉察不到，可见戒慎很重要，勿以事小而掉以轻心。我最欣赏《周易》里的一句话：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”君子戒慎，明于理敏于事则能善补过，善补过则过失少。我想随时保持戒慎状态，就接近事理合一了。 】